2 Царств 24
(9) И дал Иоав исчисление народа царю; и было в Израиле восемьсот тысяч храбрых мужчин, обнажающих меч, а жителей Иуды было пятьсот тысяч человек.
1 Паралипоменон 21
[5] Иоав дал число исчисления всего народа Давиду. И всего Израиля было 1 100 000 человек, обнажающих меч; а в Иудее было 470 000 человек, обнажающих меч.
Это та же самая перепись, которую провел царь Давид, но цифры не совпадают.
Как мы можем примирить приведенные выше тексты?
Описание в книге Самуила относится к «проверке народа». . .800 000 доблестных мужчин, обнажающих меч». [буквальный перевод Янга] или «сбор людей». . . 800 000 могучих мужчин, обнажающих меч». [Подстрочный текст Грина на иврите].
В Паралипоменонах это «весь Израиль — 1 100 000» [литерал Янга] и «весь Израиль — 1 100 000» [Зеленый].
У Самуила есть слово chayil — «доблестные» [Молодые]. В Хрониках это ам - 'люди' [Молодые].
Ясно, что в отношении Иуды цифра 470 000, приведенная в Паралипоменонах, — это только те, кто обнажил меч, тогда как число Самуила — это вся Иудея, 500 000.
И ясно, что и в отношении к Израилю измеряется другое: или весь народ, как в Паралипоменонах, или только боевая сила, как у Самуила.
Это различие в отношении Израиля следует ожидать благодаря выборочному выбору Юнгом и Грином формулировок «сбор» и «проверка» в Самуиле, которые имеют военный оттенок, подходящий для сбора войск, а не, как в Хрониках, для сбора войск. все население.
В Швейцарии у каждого мужчины есть винтовка дома, в запертом шкафу, а во время войны — если бы она когда-либо случилась в Швейцарии — все мужское население вышло бы и воевало. А что касается опытной, проверенной доблести, действительно боеспособной боеспособной силы, то ее будет значительно меньше.
Так было в Израиле.
Причина разного внимания заключается в том, что, во-первых, существует два рассказа: один рассматривает исторические вопросы с точки зрения Израиля; и один с иудейской точки зрения.