В Послании апостола Павла к Ефесу есть любопытная формулировка:
Ефесянам 3:14 : «Для сего преклоняю колени Мои пред Отцом... 16 да даст Он вам, по богатству славы Своей, утвердиться силою Духом Его во внутреннем человеке... 17 и чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, 18 могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота , и высота и глубина , 19 и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову.
Естественно, мы можем понять три: «ширина и длина и высота». Но почему Павел может добавить еще одно измерение: «глубину» к стиху 18? Есть ли в этом какое-то интерпретационное значение?
Пол не занимался аналитической геометрией. В его время люди смотрели на пространственные измерения, основываясь на том, как они их измеряли, а не на системе координат. Они могли измерить всю длину сразу и всю ширину сразу. Но высоту они будут измерять от уровня поверхности земли/воды вверх, а глубину – от уровня поверхности земли/воды вниз. Сочетание высоты и глубины не покажется им практичным.
С помощью метафоры растения «укоренение и утверждение в любви» (в Еф. 3:17, ESV) означает высоту растения, глубину корней и длину / ширину распространения растения. Но сила и устойчивость растения во многом зависят от корней (важность термина глубина). Для дерева вам не нужен размер от кончика стержневого корня до вершины дерева. Вам нужно, насколько глубоко уходят корни и насколько высоким было дерево, исходя из уровня земли.
В книге Иова также есть место:
Can you find out the deep things of God?
Can you find out the limit of the Almighty?
8 It is higher than heaven—what can you do?
Deeper than Sheol—what can you know?
9 Its measure is longer than the earth
and broader than the sea.
(Job 11:7–9, ESV)
Это квинтэссенция еврейской идиомы, основанная на многочисленных гиперболах. Павел пытается передать несравненное богатство Божьей любви и благодати и изо всех сил пытается найти слова, чтобы выразить это. Он использует три метафоры:
Таким образом, «четыре измерения» Павла можно было бы даже расширить до шести, сказав что-то вроде: «Божья любовь больше, чем что-либо слева, что-либо справа, что-либо позади, что-либо впереди, что-либо наверху или что-либо внизу.
Павел обсуждает не евклидову геометрию, а метафору величины. Он использует аналогичную метафору в Рим. 8:39, где используются только высота и глубина. Оба могут ссылаться на ветхозаветные отрывки о большой высоте и глубине, такие как Пс 95:4, Притчи 25:3, Иса 7:11 и т. д.
Действительно, почему? Первая моя мысль была о том, что любовь Христа такова, что он положил за нас свою жизнь и буквально ушел «в бездну» — могилу, не путать с адом. Однако я подозревал, что в этом есть нечто большее. Чтобы выяснить, есть ли какое-то значение для толкования «глубины» любви Христа, я обратился к комментарию Мэтью Генри к Ефесянам 3:18:
Раздел III, пункт 5: Видно, как пышно апостол говорит о любви Христовой. Изумительны размеры искупительной любви: широта и долгота, и глубина, и высота. Перечисляя эти измерения, апостол хочет показать безмерное величие любви Христовой, неисследимое богатство Его любви, которая выше неба, глубже ада , длиннее земли и шире моря, Иов 11: 8, 9. Некоторые описывают детали следующим образом: По широте этого мы можем понять его распространение на все века, народы и чины людей; по продолжительности его, его продолжительности от вечности до вечности;глубиной его, его опусканием до самого низкого состояния с намерением облегчить и спасти тех, кто погрузился в глубины греха и страданий; своей высотой, дающей право и возвышающей нас к небесному счастью и славе. Мы должны стремиться понять эту любовь: характер всех святых заключается в том, что они так поступают; ибо все они имеют самодовольство и уверенность в любви Христовой:
И уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, ст. 19. Если она превосходит разумение, как мы можем ее познать? Мы должны молиться и стараться познать что-то, и все же должны желать и стремиться узнать об этом все больше и больше, хотя после всех усилий никто не может полностью понять это: в своей полноте это превосходит знание. Хотя любовь Христова может быть лучше воспринимаема и известна христианам, чем обычно, все же она не может быть полностью понята по эту сторону неба. Источник: https://www.christianity.com/bible/commentary.php?com=mh&b=49&c=3 .
Мэтью Генри ссылается на Иов 11, где в стихах 7-9 спрашивается:
Можете ли вы постигнуть тайны Бога? Можете ли вы исследовать пределы Всемогущего? Они выше небес – что поделаешь? Они глубже, чем глубины могилы — что вы можете знать? Мера их длиннее земли и шире моря.
Я полагаю, что еврейское слово, обозначающее могилу, — «дрожать» (или что-то подобное). Буквально это означает место (могилу или могилу), в которое положено мертвое тело.
Использование Павлом четырех измерений в Ефесянам 3:18 напомнило мне то, что он написал в Римлянам 8:37-39:
Нет, во всем этом мы более чем победители благодаря тому, кто возлюбил нас. Ибо я убеждён, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни демоны, ни настоящее, ни будущее, ни никакие силы, ни высота, ни глубина, ни что-либо другое во всём творении не смогут отлучить нас от любви Божией, которая во Христе Иисусе, Господе нашем.
Мэтью Генри написал прекрасный комментарий к этим вдохновенным словам Павла. Раздел 2 заслуживает прочтения полностью, но я упомяну только конкретное упоминание о «высоте и глубине» любви Христовой:
(4) Ни высоты, ни глубины — ни высоты процветания и продвижения, ни глубины невзгод и позора;ничего с неба сверху, ни бури, ни бури; ничего на земле внизу, ни скал, ни морей, ни подземелий. (5) Ни какое-либо другое существо — любая вещь, которую можно назвать или о которой можно подумать. Она не будет, не может отделить нас от любви Божией, которая во Христе Иисусе, Господе нашем. Оно не может отрезать или ослабить нашу любовь к Богу или любовь Бога к нам; ничего не делает, может, но грешит. Заметьте, любовь, существующая между Богом и истинными верующими, возникает через Христа. Он Посредник нашей любви: в нем и через него Бог может любить нас, и мы смеем любить Бога. Это основа непоколебимости любви; поэтому Бог покоится в Своей любви (Соф. 3:17), потому что Иисус Христос, в Котором Он любит нас, вчера, сегодня и вовеки Тот же. Источник: https://www.christianity.com/bible/commentary.php?com=mh&b=45&c=8 .
Выберите из этих интерпретационных значений слово «глубина», которое используется в Ефесянам 3:18 для описания любви Христа:
Выше неба, глубже ада (или бездны могилы)
Опуститься до самого низкого состояния, чтобы облегчить и спасти тех, кто погрузился в глубины греха и страданий.
Высота процветания и продвижения, до глубины невзгод и позора
С небес наверху к скалам, морям и самым глубоким подземельям на земле
Спасибо, что задали этот вопрос. Меня воодушевило и вдохновило изучение этой темы.
Математически высота и глубина проходят вдоль одной и той же оси измерения.
Ефесянам 3:
17дабы верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви , 18имели силу постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и высота и глубина , 19и уразуметь превосходящую любовь Христову знание, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею.
Акцент делается на измерениях любви, как в Римлянам 8:
39 ни высота, ни глубина , ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем
Иисус может достичь нас из самой низшей депрессии и возвысить нас до радостно высокого состояния.
Почему Павел мог выделить ЧЕТЫРЕ пространственных измерения, описывая любовь Христа (Еф. 3:18)?
Ефесянам 3:17-18 NASB
17 дабы верою вселился Христос в сердца ваши; и чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, 18 могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и высота и глубина,
«Широта и длина, высота и глубина»
Но как мы можем «укорениться» и «утвердиться в вере»? Одним из важных способов пустить наши корни глубоко в землю, так сказать, является усердное изучение вдохновленного Богом Слова. Бог хочет, чтобы мы «уразумели со всеми святыми, что широта и долгота, и высота и глубина» истины. (Еф. 3:18). Поэтому ни один христианин не должен довольствоваться простым поверхностным пониманием, довольствуясь знанием только «элементарных вещей», найденных в Слове Божьем. (Евр. 5:12; 6:1). Наоборот, каждый из нас должен стремиться углублять свое понимание библейских истин (Прит. 2:1-5.
Притчи 2:1-5 NASB
Погоня за мудростью приносит безопасность
1 Сын мой! если ты примешь слова мои и будешь хранить заповеди мои в себе, 2 приклони ухо твое к мудрости; Наклони свое сердце к пониманию. 3 Ибо, если вы взываете к пониманию и возвышаете голос к пониманию, 4 Если вы будете искать ее, как серебра, и искать ее, как клад, 5 Тогда уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге.
Почему Павел мог выделить ЧЕТЫРЕ пространственных измерения, описывая любовь Христа (Еф. 3:18)?
Христос – это тот, кто укоренен и утвержден в Божьей любви. Только благодаря его жизни, живущей в наших сердцах, мы сможем ощутить Его любовь ко всему Его творению.
Нисшедший есть Тот, Кто вознесся выше всех небес, чтобы наполнить все.
Его любовь никогда не перестает, и для того, чтобы мы могли быть наполнены полнотой Бога, нам также необходимо знать, что Его любовь всеобъемлюща. Нет ничего вне его любви.
Недостаточно представителей, чтобы публиковать комментарии, но я просто хотел добавить кусочек к разговору о том, что Павел был изготовителем палаток, жил и служил с изготовителями палаток и, вероятно, использовал эти навыки, чтобы нести свою ответственность в городах, в которые он ездил для служения. Комментарий @NigelJ о том, что он находится внутри того, что измеряется, кажется связанным.
потому что он намекает на 4-е измерение - духовное измерение. Сделайте библейский поиск вещей, которые перечислены как 4-е.
Например, в огненной печи было 3 еврея, но 4-й человек не был человеком.
Звезды были созданы на 4-й день.
Есть 4 евангелия, но Иоанн подчеркивает божественность Иисуса.
У херувимов у Иезекииля 4 лица и 4 крыла.
В Ефесянам 6 духовные враги делятся на 4 типа.
Таким образом, число 4 указывает на духовное измерение.
Найджел Дж.
Роберт
Чепнер
Чарли Бэмфорд
Лио Эльбаммальф