Приемлемо ли курение табака в любой школе буддизма?
Я думаю, что это не должно считаться приемлемым:
Реальность курения, как я ее вижу, включает в себя:
Кроме того, я думаю, что это не совсем «тяга», а скорее «зависимость». Власть, которую он имеет над нами, является чисто физической зависимостью: она не связана с намерениями (волей), которые создает ум, это связано с физическим химическим веществом, контролирующим мозг.
Я нахожу удивительным, что буддисты хотят танцевать вокруг проблемы зависимости и их нежелания обсуждать зависимость в современных терминах. Я призываю буддистов не прятаться от современных проблем зависимости, используя неуместную буддийскую философию.
Приемлемо ли курение табака в любой школе буддизма?
Я читал, что курение сделано.
«Разбитый Будда» включает эти (и другие) ссылки на курение.
Ни один шри-ланкийский монах не посмеет курить на публике, потому что считается, что это нарушает Винаю, но жевать табак для них вполне приемлемо. Тайская секта Таммают также считает курение противоречащим Винае, а секта Маханики - нет.
Исследование, опубликованное в 2002 году, показало, что основной причиной смерти тайских монахов были болезни, связанные с курением.
Например, здесь, в Бирме, во второй половине дня бхиккху может пить минеральную воду со льдом, но не горячую, не должен есть фрукты, но может выкурить коробку сигар, может есть джаггари, но не лук, свекольный орех, а не кокосовый орех.
Когда я в последний раз был в Верхней Бирме, я обратил внимание на количество возникших христианских миссий, и когда я спросил известного человека о причине, он ответил: «Эти миссионеры открыли школы и больницы и помогают нам во многих отношениях. Они выполняют работу Господа Будды, в то время как наши собственные монахи ничего не делают, кроме как спят и курят весь день».
В-третьих. Еда. Нынешние правила питания, соблюдаемые Сангхой, приносят гораздо больше вреда, чем пользы. Они порождают плохое здоровье, чревоугодие, вредные привычки и нечестность. Позвольте мне объяснить то, что я вижу почти ежедневно. Монах ходит по утрам с миской, получает мясо, рыбу, птицу, рис и т. д., пищу, которая разогревает кровь и малопитательна. Но он должен съесть все это до полудня, а затем голодать в течение восемнадцати часов, поэтому обычно он наедается гораздо чаще, чем может переварить, и поэтому ему приходится спать несколько часов после этого. Ближе к вечеру он проголодается и вынужден жевать табак, пальмовый лист и пальмовый сахар, выкуривать бесчисленное количество сигарет и сигар. Часто это приводит к ухудшению здоровья, и хотя мальчиков в дневных школах учат, что курение губительно для здоровья, в Ордене их фактически поощряют к этому.
На Цейлоне и в Бирме, например, монах может курить, но не должен пить пиво, а в Тибете монах пьет столько местного пива, сколько хочет, но никогда не курит, что является серьезнейшим оскорблением.
Также этот ответ был от кого-то, кто известен как монах. Я думаю, что это защита от курения, говоря, что:
Очевидно, что курение несовместимо с Благородным Восьмеричным Путем.
В азиатских буддийских странах большинство монахов служат социальным / культурным целям и поэтому не практикуют (весь) Благородный восьмеричный путь и могут курить как культурную норму.
Курение вызывает сильное привыкание и приводит к сильной тяге, когда человек пытается бросить курить. Наркоманы думают не о дхарме, а только о том, когда я смогу выкурить следующую сигарету/сигару. Это вредит телу и мешает дыханию. Это мешает внимательности к дыханию и разрушает невозмутимость. Это причина номер один предотвратимой смертности во всем мире. Это плохое использование даны, люди курят только для того, чтобы сдерживать тягу, и какое плохое использование даны, когда люди голодают, нуждаются в лекарствах и образовании. он ленивый и грязный.
Франческо
КрисВ
КрисВ
Сапта Висуддхи
помощник
Сапта Висуддхи
КрисВ
пользователь14119