Последние два с половиной года я практикую Випассану по традиции С. Н. Гоенки. Когда я сканирую свое тело и наблюдаю различные ощущения, я обнаруживаю, что мой разум не ясен, и это не похоже на то, что я сплю, но есть притупление осознания. Какая-то часть моего разума знает об ощущениях, но она не ясна, и между ними есть тонкий слой мыслей. Это как пытаться увидеть солнце (ощущение), когда на небе тонкий слой облаков (мысли). Другими словами, при выполнении випассаны ум рассеивается. Я считаю, что все это вызвано ленью и апатией, а способность Витарка-Викара не так уж сильна. Я читал некоторые рекомендации для этого, такие как восприятие света, медитация при ходьбе и т. д., но ни один из них не помогает мне.
Я читал некоторые рекомендации для этого, такие как восприятие света, медитация при ходьбе и т. д., но ни один из них не помогает мне. Буду очень признателен, если кто-нибудь укажет на мои ошибки и даст совет, как это исправить.
Интересно, потому что я как раз собирался предложить то же самое, когда прочитал ваш пост о том, что это не работает для вас.
Когда я медитирую при ходьбе, у меня та же проблема, что и у вас, и я решаю ее, просто отмечая продолжительность отвлечения внимания. Я не борюсь с этим. Я просто говорю: «О, я отвлекся на целый квартал». Или я говорю: «Я отвлекся на милю».
Это звучит так просто и так глупо, не так ли?
Но это работает, потому что вы обнаружите, что продолжительность отвлекающих факторов уменьшается с течением дней и недель. Точно такой же подход используется для определения продолжительности дыхания: «это долгий вдох» и «это короткий вдох». Дыхание становится длиннее само по себе, без какой-либо борьбы или хватания.
Точно так же обратите внимание, что вы «сканируете тело» или что вы «отвлекаетесь от сканирования тела». Просто знайте. Я считал свое дыхание десятилетиями. Это только первый шаг! Просто будьте внимательны и осознайте, что происходит. Это не гонка. Будьте нежны и внимательны.
Вы можете попытаться сбалансировать способность Энергии (вирия) , т.е. пробудить энергию. Есть несколько способов сделать это:
Читта ясна, когда она находится в самадхи, а не раньше, так что в вашей ситуации это нормально. Самадхи означает точно нерассеянный. И вы делаете випассану, когда читта находится в самадхи, как здесь
«Первое поглощение является основой для прекращения загрязнений». Это то, что я сказал, но почему я это сказал? Возьмем нищего, который, совершенно уединившись от чувственных удовольствий, удалившись от неискусных качеств, входит и остается в первом погружении. Они созерцают явления там — включенные в форму, чувство, восприятие, выбор и сознание — как непостоянные, как страдание, как болезнь, как нарыв, как стрелу, как страдание, как недуг, как чуждый, как распадающийся, как пустой, как не-я. Они отвращают свой ум от этих вещей и обращают его к бессмертному: «Это мирно; это возвышенно — то есть прекращение всей деятельности, отпускание всех привязанностей, прекращение страстного желания, угасание, прекращение, угасание». Пребывая в этом, они достигают прекращения загрязнений. Если они не достигнут прекращения загрязнений, с окончанием пяти нижних оков они спонтанно перерождаются из-за своей страсти и любви к этой медитации. Там они угасают и не могут вернуться из того мира.
Если ум рассеивается, сконцентрируйтесь на дыхании. Если ваш ум кажется притупленным, и вы не можете чувствовать дыхание, увеличьте площадь. По мере того, как тупость стихает, постепенно уменьшать площадь до того, что можно контролировать. Когда вы почувствуете, что достигли достаточной концентрации, вернитесь к сканированию тела.
Вы хотите приспособиться к состоянию ума, выбрав соответствующую тему для развития. Некоторые примечания по этому поводу здесь; https://docs.google.com/document/d/1hRy-g6o8yKsDQnR6_sbBbY5ZVpDbQ5-_LURXqwxS7YU/edit
Санта100