Разрушать семьи или объединять их?

Есть интересный комментарий о связи между этими последними стихами пророка Малахии (написанными примерно за 400 лет до рождения Иисуса) и словами Иисуса, которые вы цитируете (написанными примерно с 50 по 70 год нашей эры) в New International Study Bible 1987 года издания. В отношении Малахии 4:6 сказано следующее.

«Согласно Лк 1:17, Иоанн Креститель стремился осуществить это…»

Это ссылка на главу 3, стих 1, где Бог обещает послать своего посланника, который приготовит путь перед ним. Затем внезапно Господь, которого искал Израиль, явился как посланник завета. В сноске говорится,

«Это исполнилось в Иоанне Крестителе (см. Мф 11:10; Мк 1:2; Лк 1:76)».

Если эта интерпретация принята, мы можем следовать ей, чтобы увидеть, что нет противоречия между этими текстами Ветхого Завета и Нового Завета (завета). Они последовательны.

Иоанн Креститель родился раньше Иисуса и подготовил путь для служения Иисуса. Иоанн призывал израильтян покаяться и креститься в ожидании Мессии. Это имело объединяющий эффект в Израиле. Это создавало чувство ожидания и надежды, поэтому, когда Иисус начал свое служение, люди были готовы к этому и быстро отреагировали. Сам Иисус сказал, что Иоанн Креститель был тем, о ком было написано: «Я пошлю вперед тебя вестника Моего, который приготовит путь твой пред тобою». Это в Матфея 11:2-19.

Незадолго до этого Иисус послал двенадцать учеников с этим предупреждением о разделении семей из-за него. Он процитировал Михея 7:6, в котором показан распад семьи во время Божьего суда. Когда Иисус пришел и процитировал этот текст, он не присутствовал на суде – «Ибо Я пришел не судить мир, но спасти его» – Иоанна 12:47. Однако, даже когда он оставался на земле, он вызывал разногласия, потому что люди должны были занять определенную позицию в отношении его удивительных заявлений. Его нельзя было оставить равнодушным. Люди были либо за него, либо против него, и это вызывало разногласия, в том числе и в семьях. Даже его собственная семья в какой-то момент подумала, что он сошел с ума, и пришла, чтобы попытаться забрать его! См. Марка 3:20-22.

Итак, в то время как положительный ответ на притязания Христа приносит мир тем, кто возражает против его притязаний, резко разделятся против верующих. Это может вызвать разделение в семьях. В равной степени едины семьи, которые верят в Иисуса.

Как Малахия закончил свое пророческое писание предупреждением о проклятии, так и последняя книга Нового Завета заканчивается предупреждением о последствиях непринятия всерьез Божьих пророков и пророческого слова. Мы должны решить, на какой позиции мы стоим в таких вопросах, и те, кто решает довериться Иисусу, часто сталкиваются с неверующими членами семьи, выступающими против них.