Я часто видел, как Тур цитируется как дающий точное количество слов для каждого благословения Шмоне Эсре. Аргументы, которые я видел в пользу тщательного соблюдения подсчета слов, включают в себя то, что это, предположительно, будет таким, каким он был представлен Аншей Кнесс Хагедола, а также подсчет слов, имеющий каббалистическое значение, в то время как аргумент в пользу того, чтобы вместо этого полагаться на данный нусах, который отличается от этих чисел, является очень важным вопросом установленного обычая.
Мне трудно найти точное количество для каждого благословения — у меня нет физической копии Тура, и я могу найти разделы только на hebrewbooks.org. Упоминается ли это в Шулхан Арухе? Если да, то какой симан? Его еще куда-то привозят?
Возможно, источники говорят об этом, но как это сочетается с различиями между Весной и Зимой, или Сим Шалом/Шалом Рав?
В Арух Хашулхан ( Симан 112 ) обсуждается количество слов (см. сиф 4). В следующих симанимах о разных брахотах упоминается количество слов в отдельных брахотах.
Обратите внимание, что он приводит подсчеты от Тура, когда они у него есть, и от П'ри Эц Хаим (Ари), когда у него их нет, хотя они использовали разные нусахим.
Я думаю, что соответствующий симан в Туре - это OC 113 , но я вижу обсуждение только первых трех берахот.
Рашба ( Брахот 11а ) доказывает, что разные нушаот допустимы, потому что Талмуд не дает количества слов для каждой брахи, тем самым подразумевая, что любой текст, который говорит правильную общую идею, работает.
См. эту статью для получения дополнительной информации о различных nuschaot.
ави