Кратко об идее

Образ крови и воды появляется при переходе через Красное море в дополнение к переходу через реку Иордан в Землю Обетованную. То есть каждое пересечение происходило в тандеме с Пасхальным Жертвоприношением и Праздником и, следовательно, предстает как параллельные хронологические события (поскольку они происходили в тандеме с Песахом). В первом случае пересечение Красного моря произошло через Моисея, а во втором случае — через реку Иордан через Славу Господню (то есть священники, несшие Ковчег Завета, вели народ , а не Джошуа).

В первом случае переход через Красное море был немедленным избавлением от египетского рабства, а во втором случае переход через Иордан был немедленным освобождением в остальную часть Земли Обетованной.

Между обоими событиями в еврейском календаре (от Песаха до Песаха) находится День искупления, когда кровь покрывает грехи всех людей. В тандеме с Днем Искупления проходит Праздник Кущей, который отмечает время, прошедшее от рабства в Египте до времени входа в остальную часть Земли Обетованной. Этот период времени был испытанием веры, и большинство израильтян, освобожденных из Египта, не перешли в остальную часть Земли Обетованной.

В христианском Новом Завете смерть Иисуса произошла в те же дни, что и Пасха и ее праздник. Воскресение Иисуса, которое произошло в воскресенье, похоже, произошло в то же воскресенье, когда египетская армия была уничтожена в Красном море, то есть в еврейской Библии переход израильтян через Красное море произошел на седьмой день неделя (суббота); Затем последовало уничтожение египетской армии.

Вкратце, в христианском Новом Завете образ крови пасхальной жертвы и праздника (Иисус есть пасхальная жертва в 1 Кор. 5:7 ) появляется в прямой связи с водой Красного моря (и с водой реки Иордан). Таким образом, в то время как кровь искупает или обеспечивает избавление от осуждения греха, вода в христианском Новом Завете обеспечивает вечную жизнь или освобождение в покой (или мир) на небесах.

Обсуждение

Пересечение Красного моря произошло в субботу (день субботний).

Еврейская Библия указывает, что Моисей был рукой протянутой руки Бога с небес, чтобы вывести израильтян из Египта. Таким образом , буквальная рука Моисея была агентом силы, которая наслала язвы и стала причиной разделения Красного моря . Следующий отрывок из Исаии проясняет этот момент.

Исаия 63:12 (NASB)
¹² Который направил Свою славную руку одесную Моисея, Который разделил воды перед собой, чтобы сделать Себе имя вечное...

Когда Моисей поднял руку, море разделилось. Рука Моисея была тем посредником, посредством которого рука, простертая с неба, осуществляла власть на земле. Та же рука обрушила морские стены и, таким образом, уничтожила египетскую армию.

Исход 14:21-26 (NASB)
²¹ Моисей простер руку свою на море; и гнал Господь море сильным восточным ветром всю ночь и превратил море в сушу, так что воды расступились. ²² И прошли сыны Израилевы среди моря по суше, и воды были им стеною по правую и по левую сторону. ²³ И погнались Египтяне, и вошли за ними в средину моря все кони фараона, колесницы его и всадники его. ²⁴ В утреннюю стражу Господь воззрел на войско Египтян сквозь столп огненный и облачный и привел в смятение войско Египтян. ²⁵Он заставил колеса их колесниц сбиться с пути, и Он заставил их двигаться с трудом; и сказали египтяне: побежим от Израиля, ибо Господь воюет за них против египтян. ²⁶ И сказал Господь Моисею: простри руку твою на море, и обратятся воды на Египтян, на колесницы их и на всадников их.

Разделение Красного моря произошло в седьмой день недели, то есть в субботу (субботний день). Другими словами, разделение и закрытие Красного моря было последним случаем, когда Моисей приложил свою руку к освобождению израильтян из Египта.

Втор 5:15 (NASB)
¹⁵ помни, что ты был рабом в земле Египетской, и Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою; поэтому Господь, Бог твой, повелел тебе соблюдать день субботний.

Инаугурация четвертой заповеди (соблюдение субботы в седьмой день недели, как отмечено во Второзаконии 5:15 выше ) напрямую связана с избавлением Моисеем, когда он использовал свою руку, чтобы разделить, а затем закрыть Красное море и таким образом освободил израильтян от египетского рабства. То есть Моисей был рукой простертой руки с неба.

День искупления

День искупления происходит в «середине» года и, следовательно, появляется между двумя событиями Песаха, если смотреть через призму перехода через Красное море и через реку Иордан. То есть Праздник кущей, который происходит в тандеме с Днем искупления, отмечает время, проведенное от рабства в Египте до времени входа в остальную часть Земли Обетованной. Таким образом, Праздник Кущей помещает День Искупления в логическую «середину», поскольку выход из Египта произошел с одной Пасхой, а вход в Землю Обетованную произошел в тандеме со второй Пасхой. Следующая диаграмма дает предлагаемое понимание.

Праздник Праздника Кущей (или Праздник Кущей) охватывает коллективный промежуток времени, прошедший от рабства в Египте до времени входа в остальную часть Земли Обетованной. День искупления противопоставляется Песаху. То есть кровавая жертва действенна для всех. (Согласно Исх 12:38 и Второзаконие 29:11 , даже египтяне участвовали в Исходе вместе с израильтянами .) День искупления покрывает грехи всех людей с упором на грехи, совершенные по неведению.

Наконец, христианский Новый Завет связывает День Искупления с водой. В следующем отрывке упоминается День Искупления и вода, профильтрованная через пепел Красной Телки.

Евреям 9:11-14 (NASB)
¹¹ Но когда Христос явился как первосвященник будущих благ, Он вошел через большую и совершеннейшую скинию, нерукотворенную, то есть не такового устроения; ¹² и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровью, Он раз и навсегда вошел во святилище и приобрел вечное искупление. ¹³ Ибо если кровь козлов и тельцов и пепел телицы, окропляющие оскверненных, освящают для очищения плоти, ¹⁴ тем более кровь Христа, Который вечным Духом принес Себя непорочным Богу очистите свою совесть от мертвых дел, чтобы служить живому Богу?

Этот отрывок из Послания к Евреям относится к Дню Искупления, когда Первосвященник представил кровь козлов и быков на Престол умилостивления Святого Святых. Комментарий о «распыленном пепле телки» относится не к крови, а к ВОДЕ. Вода Красной Телки удаляет не скверну греха, а скверну духовной смерти . То есть кровь и вода давали полное очищение (первое касалось греха, а второе — смерти).

Например, искупительная смерть Иисуса (кровь) была так же важна, как и его воскресение (вода). Если бы не было воскресения, то искупительная смерть Иисуса Христа была бы напрасной.

1 Кор 15:14-19 14
^а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. ¹⁵ Более того, мы оказались лжесвидетелями Бога, потому что свидетельствовали против Бога, что Он воскресил Христа, которого Он не воскресил, если мертвые не воскресли. ¹⁶ Ибо если мертвые не воскреснут, то и Христос не воскрес; ¹⁷ а если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна; ты все еще в своих грехах. ¹⁸ Тогда и умершие во Христе погибли. ¹⁹ Если мы надеялись на Христа только в этой жизни, то мы несчастнее всех человеков.

Таким образом, в следующих стихах Послание к Евреям соотносит кровь (искупление) и воду (вечная жизнь).

Евреям 9:19-20 (NASB)
¹⁹ Ибо, когда Моисей произнес все заповеди по закону ко всему народу, он взял кровь тельцов и козлов с водой, червленую шерсть и иссоп, и окропил то и другое. саму книгу и весь народ, ²⁰ говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог.

Ссылка в этом отрывке была на еврейскую Библию (стих ниже ); однако в рассматриваемом стихе еврейской Библии не упоминается вода с пеплом Красной Телки в этой главе!

Исход 24:8 (NASB)
⁸ И взял Моисей крови, и окропил народ, и сказал: вот кровь завета, который Господь заключил с вами во всех словах сих.

В этой главе Книги Исход ничего не говорится о воде, а тем более о воде, профильтрованной через пепел Красной Телки, которая удалила скверну смерти. Другими словами, христианский Новый Завет расширяет идею «крови», включая идею не смертной жизни, а также и вечной жизни. Таким образом, образ воды и крови, исходящих из мертвого тела Иисуса ( Иоанна 19:34 ), по-видимому, указывает на то, что его земная жизнь и жизнь вечная покинули его человеческое тело. Образ воды и крови, действующих в тандеме со Святым Духом ( 1 Иоанна 5:6-8 ), также указывает на то, как эта вечная жизнь была зачата и облачена в человеческую плоть.

Иисус — Второй Моисей, ведущий Второй Исход

Когда Иисус явился на горе Преображения, Моисей сказал Иисусу следующее.

Луки 9:28-31 (NASB)
²⁸ Дней через восемь после этих слов Он, взяв с собой Петра, Иоанна и Иакова, взошел на гору помолиться. ²⁹ И когда Он молился, вид Его лица стал другим, и Его одежды стали белыми и блестящими. ³⁰ И вот, два мужа разговаривали с Ним; и это были Моисей и Илия, ³¹ которые, явившись во славе, говорили о Его выходе, который Он собирался совершить в Иерусалиме .

В греческом (NA28) последний стих выглядит следующим образом:

οἳ ὀφθέντες ἐν δόξῃ ἔλεγον τὴν ἔξοδον αὐτοῦ, ἣν ἤμελλεν πληροῦν ἐν Ἰερου.

Слово «исход» — ἔξοδος , то же самое греческое слово, обозначающее Исход из Египта в Евреям 11:22 . Арндт и др . (2000) указывают на более широкое использование этого слова в древности, включая Исход из Египта.

Таким образом, на следующей диаграмме изображена предлагаемая модель для понимания смерти (кровь) и воскресения (вода) Иисуса Христа в отличие от Исхода из Египта. Этот Исход был «уходом из Иерусалима», о котором Моисей (и Илия) упомянул Иисусу на горе Преображения с Иисусом. Пожалуйста, нажмите на изображение, чтобы увеличить.

Таким образом, согласно библейским текстам , Иисус должен был умереть в четверг . Смерть и воскресение Иисуса Христа сделают его «Пророком» (упомянутым во Второзаконии 18:15 ), который последует за Моисеем (как исполнилось в Деяниях 3:22 ). То есть, подобно Моисею, Иисус Христос «спасает» свой народ кровью и водой. Но не все люди, которые следуют за Иисусом, принимают его через веру, и, подобно израильтянам в пустыне, которые были освобождены из египетского рабства, многие не переходят реку Иордан, что является окончательным избавлением в остальной части Земли Обетованной.

Заключение

Израильтяне, бежавшие из египетского рабства, были обрезаны. То есть у них было израильское «таинство» обрезания, но, тем не менее, они не вошли в остальную Землю Обетованную. С другой стороны, израильские мужчины, перешедшие в остальную часть Земли Обетованной, не имели «таинства» обрезания. То есть они были обрезаны ПОСЛЕ того, как перешли в Землю Обетованную ( Иисус Навин 5:1-9 ).

Точно так же израильтяне, пересекшие Красное море рукой Моисея, были «крещены» через него. Моисей был агентом, который привел израильтян на Синай, где они получили Закон с небес (в день празднования праздника Недели, то есть Пятидесятницы). Эти израильтяне также принимали «духовную пищу» (хлеб) и «духовное питье» (чаша) во время странствий по пустыне (где они жили в скиниях или шалашах). Другими словами, в 1 Кор. 10:1-4Апостол Павел указал, что у этих израильтян были аналоги «таинств» крещения (и обрезания), «духовной пищи» (Евхаристического Хлеба, или Тела Христова) и «духовного пития» (Евхаристической Чаши, или Крови Христовой). Христос). Таким образом, они были «освящены», но не спасены в окончательном смысле. То есть они никогда не пересекали остальную часть Земли Обетованной.

Таким образом, кровь Христа предназначена для всех людей повсюду (как это было очевидно в День искупления или даже на Пасху, когда египтяне также бежали из Египта вместе с израильтянами). Однако не все получают вечную жизнь Иисуса Христа, которая есть живая вода. Не всем удается пересечь остальную часть Земли Обетованной.

Таким образом, вопрос состоит в том, принимает ли человек не только избавление от рабства греху (аналог здесь перехода через Красное море назначенным Богом вождем и «таинствами»), но и вступает ли он в Землю Обетованную (аналог здесь речь идет о пересечении реки Иордан Духом Божьим с «таинствами» или без них, поскольку необрезанные израильтяне действительно вошли в землю обетованную). Таким образом, различающим является не прощение грехов, а вера, как это видно из испытаний и испытаний, происходящих «посередине» пустыни.

Использованная литература:

Аланд, К., Аланд, Б., Каравидопулос, Дж., Мартини, К.М., и Мецгер, Б.М. (2012). Novum Testamentum Graece (28-е изд., Лк. 9:31). Штутгарт: Deutsche Bibelgesellschaft.

Арндт, В., Данкер, Ф.В., и Бауэр, В. (2000). Греко-английский лексикон Нового Завета и другой раннехристианской литературы (3-е изд.). Чикаго: University of Chicago Press, 350-351.

Типолого-теологическая перспектива

Насколько я понял из этого отрывка и других новозаветных текстов, кровь пасхального агнца представляет кровь Иисуса, а Красное море представляет собой крещение .

Причина, по которой это может сбивать с толку (если я понимаю ваш вопрос), заключается в том, что и переход через Красное море (прообраз), и крещение (прообраз) кажутся спасительными в текстах, подобных этому, как если бы спасение человека совпадало с (если не эквивалентен) крещению. Другими словами, «крещение в Моисея», по-видимому, ставится в типологическую параллель с «крещением во Христа» (ср. Римлянам 6). Эта кажущаяся трудность проясняется, когда признается, что (А) крещение было предпочтительным методом посвящения себя Христу в эпоху Нового Завета, и (Б) работа Иисуса на кресте предшествует нашей деятельности по принятию Его работы при крещении. Другими словами, пасхальный агнец может представлять работу Христа на кресте для всего человечества .при крещении.

намерение Пола

Конечно, ничто из этого не имеет ничего общего с основной целью Павла в этом отрывке. Он просто хотел дать понять, что мы не должны думать, что мы в безопасности от идолопоклонства, неудач и осуждения только потому, что мы в настоящее время находимся «в» церкви. Причащайтесь, сколько хотите... если вы идолопоклонник, вы не войдете в "Землю Обетованную".

Да, было бы неправильно говорить, что Красное море представляет собой кровь Господа Иисуса Христа.

Крещение происходит из-за облака , которое вело израильтян. Это было облако воды и огня , и Иисус крестил огнем, как записано в Книге Матфея . Израильтяне не были под морем, но они были под облаком ( крещение). Море больше связано с рождением народа Израиля.

Некоторые люди говорят, что воды разделились, но я считаю, что воды расступились. См. этот вопрос . Разбивающиеся воды пришли до рождения народа. Израиль был рожден водой и кровью , и из этого народа должен был родиться тот, кто будет править народами с железным скипетром , который также пришел через воду и кровь, когда он родился. См. первый комментарий к этому вопросу .

1 Иоанна 5:6 Новая международная версия

6 Это тот, кто пришел водой и кровью – Иисус Христос. Он пришел не только водой, но водой и кровью. И Дух свидетельствует, потому что Дух есть истина.

Заключение

Вода и кровь, через которые пришлось пройти Израилю, прежде чем родился народ, символизируют духовное и человеческое рождение Иисуса Христа.

В тексте говорится, что все крестились «в Моисея» в облаке и в море:

2 καὶ πάντες εἰς τὸν Μωϋσῆν ⸀ἐβαπτίσαντο ἐν τῇ νεφέλῃ καὶ ἐν τῇ θαλάσσῃ 1Co, (SBLGNT 1Co)

Похоже, что оба крещения, облако и море, вместе представляют одно крещение: «в Моисея».

Новый Завет говорит о крещении всех верующих в теле (Христа) в 1 Кор. 12:13 . Это крещение является действием Святого Духа и произошло духовно, когда Иисус был вознесен на кресте, в соотв. к Ин 12:32-33 и Ин 11:52 .

Во время служения Иисуса, после того как он был крещен крещением Иоанна, Иисус говорил о некоем крещении, которое он с нетерпением ждал, в соотв. к Луки 12:50 . Ну не в себя он креститься собирался, и не в воду, а в смерть , в результате того, что Он добровольно отдал свою жизнь на кресте.

Так как Он умер и воскрес из мертвых после вознесения на кресте, то и верующие, которые были помещены в Него (в силу предшествующего крещения в Его теле), также были крещены в это самое крещение смертью (с последующим воскресением). ). См., например, как Иисус включает семью Зеведея (ст. 20) в свое смертное крещение в Мф. 20:22-23 . Это полностью подтверждается Рим. 6:3 .

Наконец, в Новом Завете чаще всего говорится о верующих как о находящихся «во Христе», известное выражение «ἐν τῷ Χριστῷ» и его эквиваленты.

Поскольку служение Моисея несколько раз было прообразом служения Иисуса, в Новом Завете проводится несколько сравнений между ними, Ин . 1.17 , Ин. 3:14 и Евр. параллели:

Крещение в облаке является прообразом крещения в теле Иисуса — крещения в то, что превознесено (вспомните Ин. 12:32-33 ).

Крещение в море является фигурой крещения в смерти . Это также подтверждается тем, что Иисус сравнивает Свое 3-дневное пребывание на месте мертвых со знамением Ионы, который провел 3 дня под водой, Мф 12:40 .

Крещение (или бытие) в Моисея является прообразом крещения (или бытия) во Христа , общей операции, которая навсегда помещает верующих в ἐν τῷ Χριστῷ, аналогичным образом израильтяне были помещены под Закон (до сего дня!).

В то время как народ Израиля оставался в Моисее или под законом, христиане остаются во Христе, под благодатью. Вход в море (не намокание, а опускание ниже уровня моря) представляет собой смерть всех христиан с Иисусом, а выход из моря (выход из области ниже уровня моря) представляет собой воскресение, духовно для верующих, физически для Иисуса и к первым плодам.

Это не может быть ссылка на кровь Иисуса, так как нигде в Библии кровь Иисуса не используется как средство крещения (погружения), но как омывающее духовное средство - очень важное различие!

Подводя итог, красное море было бы символом смерти . Совместное переживание Иисуса и тех, кто в союзе с Ним.

Мир.

«Тростниковое» море (Красное море)… метафорически говорит о папирусах (тростниках), на которых писали древние египтяне и, вероятно, использовали для этого тростниковые перья.

Следовательно, мы имеем образ Христа (при переходе через Тростниковое море), убирающего «рукописи» постановлений (против нас и противоречащих нам), которые держат нас в рабстве (Египте) у людей.

Если мы умерли со Христом (в Его «крещении») от зачатков мира….. упорядоченного устройства основ мира (их авторитетных документов, таких как конституции, документы и т. д.)….,

…почему, как будто живя в мире, мы подчиняемся таинствам…которые являются заповедями и учениями человеческими (рукописные таинства, найденные в церквях человеческих). Есть много церковных документов... море их, проповедуемых мужчинами... Тростниковое море. Не позволяйте человеку увлечь вас в свое рабство, как Христос сделал нас свободными.

Колоссянам 2:20-23 KJV (20) Итак, если вы умерли со Христом от стихии мира, то почему, как бы живя в мире, вы подчиняетесь таинствам, (21) (не прикасайтесь, не вкушайте, не осязайте нет; (22) Которые все погибнут от употребления;) по заповедям и учениям человеческим? (23) Которые действительно имеют вид мудрости в поклонении, смирении и небрежении телом; ни в какой чести к удовольствию плоти.

Фараон преследовал детей Израиля. Те, кто видят нашу свободу во Христе, хотят ввести нас в свое рабство… в служение и поклонение своим церковным почеркам «таинств»… то есть «догматов», что означает (на древнегреческом) «то, что кто-то считает правильным». или правда».

Примером может служить «утверждение веры» церкви… то, во что человек верит, истинно… догмы.

Многие служат и поклоняются своим почеркам, написанным церковным писцом. Бог им не повелевал. Он их не говорил.

Но вместо этого какой-то человек в своем надменном плотском уме думал, что он что-то видел или понял в Писании, и переписал это своим почерком, чтобы другие служили и поклонялись.

Люди признают и учат своим документам и многих (тех, кто думает, что эти писания «истинны» в их собственном сознании) вводят в свое рабство.

Христос сделал нас свободными, и мы не должны снова запутаться в иге рабства (Египет). Христос есть Глава... а не документ, помещенный высоко в церкви, который почитается всеми в церкви.

Galatians 5:1 KJV (1) Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.

Выходят люди с той же мыслью фараона: «Они запутались в земле или земле»… то есть в «началах мира».

Тогда легко обмануть тех, кто хочет служить почерком. Но мы должны твердо стоять в вере, что Христос сделал нас свободными.

Мир служит и борется за их почерк... их документы... их море тростника... такие как их конституции, которые являются их совокупностями основ, которым они преклоняются. Церковные документы созданы по образцу мирских документов. Это образы, уподобляемые внешним документам человека.

Exodus 14:3 KJV (3) Ибо фараон сказал о сынах Израилевых: они запутались в земле, пустыня заперла их.

Лжебратья прокрались в церкви человеческие, где они стремятся увлечь нас в свое рабство… служение их почерком таинств.

Послание к Галатам 2:4 (4) И что из-за непреднамеренно введенных лжебратьев, которые тайно пришли подсмотреть нашу свободу, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы поработить нас :

Берегитесь, чтобы кто-нибудь не увлек вас своей философией и пустым обольщением… по передаче (преданию) людей, которые созданы по «началам мира», а не по Христу, Который есть истинный Глава всякого начальства и власти. Церковный документ нам не глава….Христос есть и всегда будет. Мы должны стоять верой… утвердившись в вере во Христа, Который учит нас.

Колоссянам 2:6-23 KJV (6) Итак, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в Нем; (7) будучи укоренены и утверждены в Нем и утверждены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарностью.

Остерегайтесь лживых людей и их церковных почерков церковных книжников, которые выходят, чтобы ввести нас в рабство им… в египетское рабство.

(8) Берегитесь, чтобы кто не увлек вас философией и пустым обольщением по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу. (9) Ибо в нем обитает вся полнота Божества телесно.

Мы совершенны в Нем, Который есть Глава всего начальства и власти.

«Начала мира»… конституции народов являются главой мира… их «начальство и власть», которые Христос заменит, когда царства этого мира станут Его.

(10) И совершенны вы в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти : (11) В Котором вы и обрезаны обрезанием нерукотворным, совлечением греховного тела плоти обрезанием Христа: (12) Погребены с Ним в крещении, в котором и вы воскресли с Ним верою действия Бога, Который воскресил Его из мертвых. (13) И вас, мертвых во грехах ваших и в необрезании плоти вашей, Он оживил вместе с Ним, простив вам все преступления ;

Он стирает почерк церковных догматов, которые против нас и противны нам. Нам прощены наши прегрешения, поскольку они пригвождены к Его кресту. Моисей протянул посох... ветвь.

(14) Изгладил противный нам почерк постановлений, противный нам, и взял его от среды, пригвоздив к кресту Своему;

Он портит «начальства и силы»…..когда фараон и его всадники были побеждены.

(15) И, похитив начальства и силы, он выставил их напоказ, восторжествовав над ними в этом . (16) Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу: (17) которые есть тень будущего; а тело Христово.

Люди записывают своими почерками церковные догмы того, что, по их мнению, они понимают в Библии, чтобы мы сохранили.

Они вторглись (вторглись) в те вещи в Писаниях, которых они не видели/не понимали, но в своих тщеславных надменных плотских умах думали, что эти вещи были истиной…. рабство).

Многие добровольно идут и смиренно подчиняются и поклоняются церковным рукописям (ангелам или посланникам), написанным церковными книжниками. Пусть никто не обольщает вас вашей наградой: вечная жизнь Иисуса должна проявиться в нашей смертной плоти на этой земле.

(18) Пусть никто не обольщает вас добровольным смирением и поклонением ангелам, вторгаясь в то, чего он не видел, напрасно надмеваясь своим плотским умом ,

Они не держат Главу… разум Христа… поскольку они проповедуют вместо доктрин заповеди людей служить и поклоняться.

(19) И не удерживая головы, от которой все тело, составами и связями, питаясь и скрепляясь, растет возрастанием Божиим.

Внешние нации служат своим собственным человеческим почеркам… своим конституциям. Они поставлены выше всех людей, чтобы служить… документам фундаментальных принципов, которые высоко ценятся. Бог разделил все народы, которые под небом, чтобы они служили и поклонялись их писаниям.

Мы, как Его народ, свободны от них, поскольку Бог — наш Царь, которому мы служим и которому поклоняемся.

Конституции и многие документы других народов управляют теми, кто не утверждает, что знает Бога. Они являются их «начальствами и властями», которым все они служат.

Мы не должны видеть «солнце, и луну, и звезды»… все воинство небесное… чтобы мы были вынуждены поклоняться им и служить им.

Солнце (которое управляет днем), луна и звезды (которые правят ночью) — все они правят и говорят о правительстве. Мы не должны видеть мировое правительство по почерку и хотим делать свое собственное для наших церквей.

Христос есть наш Глава... Он наше правительство... а не какой-то документ, которому мы должны добровольно подчиниться в нашем собственном волепоклонении (называя себя "мудрыми" и таким образом идти добровольно и смиренно хранить человеческие почерки).

Опять же, мы не должны видеть «солнце, и луну, и звезды»… все воинство небесное… так что мы вынуждены поклоняться им и служить им. внешние народы размещают свои документы о людях на высоких местах (так сказать, на небесах) и там они правят людьми (своими правительствами). Их небеса... их высокочтимые документы, которые правят ими... правят как железо.

Второзаконие 4: KJV (19) И чтобы ты не возвел очей твоих к небу, и когда ты увидишь солнце, и луну, и звезды, даже все воинство небесное, не принужден был поклоняться им и служить им, которые Господь, Бог твой, разделил между всеми народами под всем небом .

Мы не должны создавать образ… документ… чтобы управлять нами как церковью, как это делает внешний мир. Не должно быть никаких церковных «конституций», или подзаконных актов, или заявлений о вере и т. д., управляющих нами.

Мы выведены из рабства (из Египта...железной печи). Мы стали свободными во Христе, Главе всякого начальства и власти. Зачем добровольно подчинять себя морю таинств?

(20) А вас взял Г-сподь и вывел вас из печи железной, из Египта, чтобы вы были Ему народом наследия, как и вы ныне .

Желаем ли мы снова оказаться в рабстве у «слабых и нищих элементов»?

Galatians 4:8-11 KJV (8) Но когда вы не познали Бога, вы служили тем, которые по природе не боги. (9) Но теперь, после того как вы познали Бога или, лучше, познали Бога, как вы снова обращаетесь к немощным и нищим стихиям, которым желаете снова быть в рабстве?

Галаты интенсивно наблюдали «дни, и месяцы, и времена, и годы».

(10) Соблюдайте дни, и месяцы, и времена, и годы. (11) Я боюсь вас, не напрасно ли я трудился над вами.

Таково назначение светил на тверди небесной… управлять днем ​​и ночью, и пусть они будут знамениями, днями, годами, временами.

У нас есть две величайшие заповеди Бога, которым мы должны служить… а не человеческие документы с их многочисленными таинствами. Бог есть наше правительство (царство Божие), а не писания человеческие.

Бытие 1:14 KJV (14) И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи; и да будут они для знамений, и времен, и дней, и годов :

Почерк церковных догматов — это «образ» зверя… почерк, поддерживающий поклонение «другому Иисусу»… который установлен лжепророками для того, чтобы мы служили и поклонялись. Они поклоняются «иному Иисусу», антихристу… вместо истинного Христа… через служение и поклонение своим почеркам церковных книжников, которые делят нас на деноминации церквей и не собирают нас вместе, как одного человека во Христе. .

Затем мы используем наши документы (которые мы считаем истинными) человеческих заповедей, чтобы «убивать» других злословием (осуждением других), которые их не соблюдают. Это служение греху.

Откровение 13:15 KJV (15) И он имел власть оживить образ зверя, чтобы образ зверя и говорил, и сделал так, что все, кто не поклонятся образу зверя, будут убиты.

Не позволяй другому человеку вовлечь тебя в рабство, где многие служат и поклоняются своим почеркам, которые мы считаем истинными. Христос освободил нас от писаний, поскольку Он есть Глава всякого «начальства и власти».

Не бойтесь тех, кто приходит, чтобы вернуть нас в рабство (Египет) и «устоять» во Христе. Стойте твердо и не дайте себя снова обременить ярмом рабства. Они используют страх и преследования, чтобы держать нас в своем рабстве, тогда как нам нужно убежать от них.

Исход 14:13-14 KJV (13) И сказал Моисей народу: не бойтесь, остановитесь и увидите спасение от Господа, которое Он явит вам сегодня, ибо Египтяне, которых вы видели сегодня , вы не увидите их снова навсегда. (14) Г-сподь будет сражаться за вас, а вы молчите.

Хотя я пойду долиною смертной тени (тех, кто будет преследовать нас), я не убоюсь зла, потому что Ты со мной ... они жезл и Твой посох утешают меня. Мы храним Его жертву и умираем для греха...не воздавая злом за свое зло, а ходим по "сухому"....иссушая всякое зло в наших словах.

Псалтирь 22:4-5 KJV (4) Да, хотя я и иду долиною смертной тени, не убоюсь зла, ибо Ты со мною; твой жезл и твой посох утешают меня. (5) Ты приготовил предо мною трапезу в глазах врагов моих, помазал голову мою маслом; моя чаша переполняется.

Не бойтесь их «ужаса» и не беспокойтесь о тех, кто будет преследовать нас за то, что мы оставили свои церкви, где они служат и поклоняются своим рукописным догмам.

1 Петра 3:12-17 (12) Ибо очи Господа обращены к праведным, и уши Его к молитве их; но лице Господне против делающих зло. (13) И кто причинит вам вред, если вы будете следовать добру? (14) А если и страдаете за правду, то счастливы вы; и не бойтесь ужаса их, и не смущайтесь; (15) Но святите Господа Бога в сердцах ваших и будьте всегда готовы всякому человеку, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и страхом: (16) Имейте добрую совесть; который,тогда как о вас злословят, как о злодеях, то могут постыдиться ложно обвиняющие ваше доброе житие во Христе. (17) Ибо лучше, если будет воля Божия, чтобы вы пострадали за добрые дела, нежели за злые .

Пошли сыны Израилевы среди моря по суше. Воды же были им стеною по правую и по левую сторону… а не стеною, разделяющей их…

Исход 14:22 (22) И пошли сыны Израилевы среди моря по суше: воды же были им стеною по правую и по левую сторону .

….как Христос Иисус всех нас соделал одним (ходящими посредине посуху…в мире друг с другом, а не воюя друг с другом во вражде злых слов) и разрушил стоящую между нами преграду. упразднил в Своей плоти враждебность (бушующее море злых слов), которая вызывается «законом заповедей», содержащимся в догматах (постановлениях), разделяющих нас и противоречащих нашему сближению. Этот закон заповедей, содержащихся в догматах, проповедуемый людьми, разделяет нас всех и подобен Тростниковому морю.

Ефесянам 2:13-18 KJV (13) Но теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою. (14) Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший преграду между нами; (15) Упразднив в своей плоти вражду, даже закон заповедей, содержащийся в постановлениях; ибо сделать в себе одного нового человека, заключая таким образом мир; (16) И чтобы примирить обоих с Богом в одном теле посредством креста, убив тем самым вражду: (17) И, придя, благовествовал мир вам, дальним и ближним. (18) Ибо через Него и те и другие имеем доступ, в одном Духе, к Отцу.

.