Спасение легко или трудно? Откровение 22:17 против Матфея 7:13-14

Если говорить о спасении от наших грехов, которое может дать только Бог, то это не просто тяжело, это невозможно - по-человечески.

Однако, прежде чем углубляться в это, необходимо предположить, что вы, возможно, выбрали неподходящие тексты для своего вопроса, то есть в паре.

Откровение 22:17 является частью короткого эпилога к Книге Откровения (22:6–21). Это слова, произнесенные на небесах «Духом и невестой», которые говорят: «Приди». Все, кто упоминается в этом стихе, уже находятся на небе после того, как Христос растоптал виноградную лозу земли и после того, как все мертвые воскресли и были осуждены. Последний день и последняя труба — это история, так что все, что есть на небесах, свободно доступно всем, кто там оказался. И все, кто слышит это небесное приглашение свободно вкусить духовной небесной славы, уже были осуждены и одобрены как те, чьи имена были найдены записанными у Агнца в книге жизни. Первая земля прошла (Откр.21:1).

Это означает, что стих Откр.21:17 не имеет отношения к стиху Матфея 7:13-14, обращенному к грешным людям на земле – первой земле. Следовательно, к вопросу действительно применим только текст Мат.7.

Несмотря на это, я приведу в качестве своего ответа то, что сказал в начале: спасение невозможно, по-человечески. Только Бог может дать это, и Он делает это добровольно, хотя ему стоило величайшей и самой дорогой жертвы сделать возможным это бесплатное прощение наших грехов. Как и любой подарок, его нужно получить, и никто не будет предлагать платить за подарок, так как это оскорбит дарителя. Однако принять этот бесплатный дар нелегко, поскольку он подрывает нашу гордость и наше стремление к самодостаточности. Обнаружение тех «узких ворот», о которых Иисус говорил в Мф.7:13-14, невозможно, пока мы не обратимся к Иисусу, который назвал себя «Вратами» в Ин.10:7-9. Только через веру в Него находит вход в это великое свободное спасение.

Этот ответ также является комментарием. Я высказывал эту точку зрения ранее, когда обсуждал соответствующий отрывок из Матфея 7:21-22.

MAT 7:21 «Не всякий говорящий Мне: «Господи, Господи!» войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.

Традиционная теология не видит того, что я излагаю, что приводит к отрицательному мнению, но, несмотря на это, эту точку зрения следует представить для рассмотрения.

Матфея 7 – это не комментарий к спасению, которое у нас есть. Это комментарий к «правильной жизни». Часть того, что многие в просторечии называют Нагорной проповедью. И обозначил жизнь в Царстве – конкретно Царстве Небесном.

MAT 4:23 И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.

Евангелие Царства – это не наше Евангелие. Иисус пришел и предложил евреям Царство, от которого они в итоге отказались. В этом [земном] Царстве «праведность» является основанием, в частности, праведной жизнью. «Работает» имеет значение! И судится неправда.

Проблема в «плоти», которая по своей природе не хочет «делать» правильные «вещи» — следовательно, «путь узок», — потому что эта «плоть» стремится доминировать.

Во время «действия» этого «царства» вы либо живете в «царстве», подчиняясь его «правлению», либо вне его. И это правило осуществляется через «удочку». Те, кто находится «внутри» этого царства, пользуются огромным преимуществом, что выражается через заповеди блаженства. Царство Небесное – это царство, основанное на земле, ……”Делай добро – получай добро, делай зло – получай немного”.

Дело в том, что эти отрывки из Евангелия от Матфея 6/7 не должны (ИМХО) использоваться в качестве шаблона (или сравнения) спасения, в котором у нас есть шанс принять участие.

Спасение трудно, но не стоит денег.

Иисус не удержался в упреке тем, чьи сердца были привязаны к богатству (например, Матфея 6:19-21); у них не было возможности купить себе путь на небеса.

Бесплатно

Мы должны быть осторожны с деконтекстуализацией того, что подразумевается под «бесплатным». Экономисты любят указывать, что «бесплатных обедов не бывает», потому что за них кто-то заплатил. Что касается спасения, то в абсолютном смысле оно не бесплатное и не дешевое — оно стоило крови Иисуса Христа (см. Евреям 9:12).

Дар дается бесплатно, но он определенно не был бесплатным (см. Римлянам 8:32).

--

Обучение по аналогии

Обучение по аналогии было одним из самых распространенных инструментов Иисуса. Он выдвигает на первый план очень реальные проблемы, испытания и искушения на этом пути. Например:

Притча о 10 девах (см. от Матфея 25:1-13)

Эта притча описывает довольно ужасный день для половины группы, надеявшейся попасть на свадьбу, — они не смогли подготовиться.

Обратите внимание на конец притчи:

12 Он же сказал в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас .

13 Итак бодрствуйте, ибо вы не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий.

И этот упрек перекликается с утверждением, следующим за отрывком из Евангелия от Матфея в ОП:

И тогда я исповедую им, что никогда не знал вас : отойдите от меня, делающие беззаконие. (Матфея 7:23)

Понятно, что от нас ожидают, что мы будем смотреть , и одних только добрых намерений может быть недостаточно.

--

Притча о сеятеле (см. интерпретацию Иисуса в Луки 8)

Особенно:

12 Те, кто при дороге, это те, которые слушают; тогда приходит дьявол и уносит слово из их сердец, чтобы они не уверовали и не спаслись.

13 Те, кто на камне, те, которые, когда слышат, с радостью принимают слово; а те, которые не имеют корня, веруют некоторое время, а во время искушения отпадают.

14 А упавшие в тернии суть те, которые, услышав, выходят и задыхаются от забот, и богатств, и удовольствий этой жизни, и не приносят плода к совершенству.

Похоже, легкий путь ни к чему хорошему не приводит.

--

Это звучит тяжело

Возможно, еще более острые:

2 Но кто выдержит день пришествия Его? и кто устоит, когда он явится? ибо он подобен плавильному огню и валяльному мылу:

3 И сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия, и переплавит их, как золото и серебро (Малахия 3:2-3)

Быть утонченным таким образом звучит явно неудобно.

И классический прием, чтобы не зацикливаться на себе:

Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный. (Матфея 5:48)

--

Хорошие новости

Хотя путешествие трудное, на нашей стороне величайшая сила во вселенной:

Ибо горы сдвинутся, и холмы сдвинутся; но милость Моя не отступит от тебя, и завет мира Моего не поколеблется, говорит милующий тебя Господь. (Исаия 54:10)

38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее,

39 Ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией, которая во Христе Иисусе, Господе нашем. (Римлянам 8:38-39)