Когда затворится небо и не будет дождя, потому что они согрешили против тебя; если они будут молиться на этом месте и исповедовать имя Твое и обратятся от греха своего, когда Ты будешь мучить их; по которому они будут ходить и давать дождь на землю твою, которую ты дал народу твоему в удел (3 Царств 8:35—36).
Если они согрешат против тебя (ибо нет человека, который бы не согрешил), и ты разгневаешься на них и предашь их врагу, так что они уведут их в плен в землю врага, далеко или близко; 47 Но если они подумают о себе в земле, в которую они были взяты в плен, и покаются, и будут умолять Тебя в земле тех, кто увел их в плен, говоря: мы согрешили и поступили беззаконно, мы сделали зло; 48 И так возвратятся к Тебе всем сердцем своим и всей душой своей в землю врагов своих, которая увела их в плен, и помолятся Тебе на землю их, которую Ты дал отцам их, город, который Ты избрал 49 и дом, который Я построил имени Твоему;
Эти отрывки являются частью молитвы царя Соломона при освящении Храма. Я слышал, как один еврей сказал в этих отрывках, что человек может получить прощение своих грехов, не принося жертв, и поэтому иудаизм можно практиковать без системы жертвоприношений. Есть ли в тексте что-то, что поддерживает или опровергает этот аргумент?
Спасибо.
Я бы согласился с вашим другом-евреем, но на основании других доказательств. (Однако я могу понять, почему еврей приводит такие доказательства.)
Доказательства того, что в Ветхом Завете можно получить прощение без жертв, довольно шатки в речи Соломона о посвящении.
Идея прощения без жертвы существовала до и после времен Соломона.
Ветхий Завет в таких отрывках ясно показывает, что церемониальная система никогда не предназначалась как таинство для умилостивления за грехи, но была символом жертвы грядущего Мессии. То есть целью Церемониальной системы было учебное пособие по плану спасения, основанное на еврейском сельскохозяйственном году, указывающем на приход Мессии.
Также ясно, что жертва не требовалась и не приносилась за все мелкие грехи, иначе земля была бы быстро уничтожена жертвоприношением. (Сколько раз в день мы обнаруживаем, что грешим мелкими грешками??) Это снова указывает на более символический характер жертвоприношений. Послание к Евреям подтверждает это.
Евр 9:9 - [жертвы были] иллюстрацией для настоящего времени, указывающей на то, что приносимые дары и жертвы не могли очистить совесть поклоняющегося.
Евр 10:4 - Невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.
Люциан