Уместно ли мысленно разговаривать с собой во время медитации?

Предположим, что основным объектом моей медитации является дыхание. Обычно я просто замечаю точную точку, где мое дыхание касается моих ноздрей, и мысленно без слов просто признаю это открытие без слов.

Теперь мне интересно, могу ли я вместо того, чтобы просто осознавать это, также использовать в уме слова и короткие предложения, такие как «воздух касается там».

Я читал о технике випассаны под названием «отмечание». Если я правильно это понимаю, когда мой разум переключается на вторичный объект, я могу просто мысленно говорить себе, что замечаю это, и возвращаюсь к первичному объекту.

Мне любопытно, может ли то же самое относиться к первичному объекту. Я имею в виду, если всякий раз, когда я замечаю что-то в первичном объекте, я могу сказать об этом самому себе с помощью мысленных слов.

Некоторые люди сообщают об отсутствии вербального мышления большую часть времени, тогда как у других вербальное мышление присутствует почти всегда. Лучше всего иметь возможность делать и то, и другое по мере необходимости, но я не видел ничего, что указывало бы на то, что вербальное мышление помогает медитации, кроме техники «отмечания», если она вам помогает . Для большинства людей заставить свой разум перестать болтать — огромное достижение, и похоже, что вы делаете это естественно. Не желайте быть похожими на людей, которые борются.

Ответы (2)

Витакка, который дост. Таннисаро переводится как «прикладное мышление», наряду с Викарой (устойчивое мышление) является компонентом первой джханы. Будда говорил о них в единственном числе, витакка-вичара. Отпустите его, и мы войдем во вторую джханну. джханы

витакка-вичара — сложный термин, поэтому оставьте ответ кратким, чтобы вы могли провести дальнейшее исследование. Из Рахогата сутты: «…Когда человек достигает первой джханы, речь прекращается. Когда человек достигает второй джханы, направленное мышление и оценка прекращаются…» . .html
Спасибо за включение связанной сутты. Я изучаю это прямо сейчас!
пожалуйста. , ИМО, четвертая джхана, где «дыхание неподвижно», заключается в том, что вы настолько сосредоточены на единственной точке дыхания, что кажется, что дыхание останавливается. Это как сфотографировать движущуюся машину. На снимке движения не видно.

Все, что я слышал, говорит о том, что это нормально, хотя и не идеально . Идеальной медитацией была бы тишина без прерывания мыслей; обработка слов в уме требует мысли.

Я вспоминаю подкаст Audio Dharma, в котором предлагалось, чтобы, если вы должны это сделать, постараться, чтобы слова были как можно короче: «На вдохе». «На выдохе». Что-то в этом роде. :-)

Уместно ли мысленно разговаривать с собой во время медитации?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v