В чем разница между доктринами «Постоянства святых» и «Вечной безопасности»?

Термины «Стойкость святых», «Вечная безопасность» и фраза «однажды спасенный, всегда спасенный» немного путаются в моей голове. Я понимаю общую концепцию, стоящую за ними, но каковы различия между этими различными взглядами или доктринами?

Ответы (1)

Проще говоря, стойкость святых относится к кальвинистскому взгляду на то, что, поскольку христиане избираются (или «избираются») Богом до зачатия, невозможно потерять спасение — если оно у нас есть, оно всегда было у нас, если мы "потерять", у нас никогда не было этого с самого начала.

Вечная безопасность (также известная как «Бесплатная благодать») - это точка зрения, согласно которой, как только кто-то поверит в Иисуса Христа как своего Господа и Спасителя, он получит вечную жизнь.

«Однажды спасенный, всегда спасенный» обычно приписывается первой точке зрения, поскольку она имеет отношение к кальвинистскому предопределению, тогда как последняя точка зрения говорит, что, как только вы принимаете «решение» верить, вы не можете потерять свое обещание вечной жизни. независимо от последующих действий.

Итак, правильно ли я понимаю, что основная разница заключается в том, веришь ли ты в «безусловные выборы»?
+1 и добро пожаловать в христианство.SE. Этот ответ действительно на что-то наткнулся, но есть и другой аспект. Настойчивость Святых охватывает время в этой жизни, когда мы продолжаем верно служить нашему хозяину, в то время как Вечная Безопасность на самом деле просто предполагает, что наше положение как спасенных/неспасенных, когда дело доходит до окончательного суда, не может быть изменено.
Я бы не согласился с вашим определением стойкости святых. Меня этому учили как доктринальному убеждению, а не как периоду времени.