В контексте 2 Коринфянам 7 относится ли сотерия (σωτηρία) в стихе 10 к спасению или освящению?

2 Коринфянам 7:10 Ибо скорбь по воле Божией производит без сожаления покаяние, ко спасению, а скорбь мирская производит смерть. (НАСБ)

Читая этот отрывок, я изо всех сил пытаюсь понять значение слова soteria (σωτηρία), которое здесь переводится как спасение. Из того, что я понял, это слово используется в Новом Завете преимущественно в значении «примирение с Богом, обеспечение безопасности души, оправдание перед Богом». Тем не менее контекст этого стиха, кажется, Павел обращается к верующим, тем, кто уже имеет спасение.

Хотя кажется, что это слово имеет несколько значений. Например:

1 Петра 2:2 ...возлюбите, как новорожденные младенцы, чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение

Этот стих, кажется, относится к освящению (духовному росту).

Как следует понимать сотерию (σωτηρία) в контексте 2 Коринфянам 7:10?

Спасение относится к общему акту Божьего спасения вас от этого мира и греха, связанного с ним и с нами. Вы можете назвать конец пребывания на небесах «спасением». А пока никто из нас не знает будущего, т. е. будем ли мы одними из тех, которые окажутся неистинно верующими, полагая, что мы совершаем грех самонадеянности, требуя, чтобы Бог непременно спас нас, потому что мы считаем себя таковыми. Наоборот, мы оправдываемся, очищаемся крещением в смерть Христа и примиряемся между тогда и сейчас, и что жизнь в благодати есть действие вашего спасения.

Ответы (2)

Павел разговаривал с группой довольно своенравных христиан. В предыдущем стихе он указал, что рад, что они огорчены, но не потому, что они огорчены, а потому, что это была благочестивая скорбь. Затем он объясняет, что такое горе ведет к спасению. Конечно, некоторые люди в церкви были спасены, но точно не все. Это все еще говорит об оправдании спасения. Как и в притче о семенах в 8-й главе Луки, они могли быть всего лишь семенем на камне, которое, казалось бы, росло, но вскоре засохнет и умрет. Письмо Павла, которое огорчило их, вызвало благочестивую скорбь, которая вернула их к истинному спасению, о котором они не пожалеют и от которого не отвернутся.

Это «спасение» не означает «вечного спасения», которое достигается Святым Духом, входящим и обитающим в человеческом духе и дающим ему истинную духовную жизнь. Он обращается к новозаветной церкви в Коринфе, и эта церковь состояла из людей, которые уже уверовали в Иисуса Христа в своем сердце, верой, и получили вечное спасение. «Спасение» здесь означает избавление от рабства (демонического или иного), которое приходит через совершение грехов.