Война между «внутренним существом» и «плотской природой»

Когда люди спасаются, с какой целью Бог не освящает «плоть» при возрождении духа, чтобы предотвратить борьбу верующих за послушание Ему? (евангельская точка зрения)

Апостол Павел:
Римлянам 7:22 (ESV)

Ибо я нахожу удовольствие в законе Божием во внутреннем существе моем, 23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, живущего в членах моих. 24 Бедный я человек! Кто избавит меня от этого тела смерти? 25 Благодарение Богу через Иисуса Христа, Господа нашего! Итак, я умом служу закону Божию, а плотью служу закону греха.

Галатам 5:17 (ESV):

Ибо желания плоти противны духу, и желания духа противны плоти, ибо они противоречат друг другу, чтобы удерживать вас от того, что вы хотите делать.

У меня нет ответа, потому что я не придерживаюсь современной евангельской точки зрения. Я думаю, что это может выявить врожденный недостаток точки зрения, по крайней мере, в том виде, в каком она понимается сегодня.
Я думаю, что этот вопрос нуждается в небольшой работе, прежде чем он будет работать здесь. «Какое библейское основание для Божьего замысла…» довольно запутанно и неясно. Для чего именно вам нужна библейская основа? Или вам нужна точка зрения евангелистов на то, почему Бог так устроил? Мне непонятно, о чем вы спрашиваете. Кажется, два или три разных вопроса объединены в один.
@LeeWoofenden Ваши очки хорошо приняты. Рассмотрю и постараюсь уточнить.
@LeeWoofenden Надеюсь, вопрос прояснился.
Я думаю, что аргументом против самой точки зрения было бы то, что, согласно Христу, мы по-настоящему уверены в спасении только в самом конце нашей земной жизни (Мф. 24:13) после жизни борьбы, как предлагает Павел (Галатам 5:17). ), и как учил Сам Христос (Мф. 16:24-25). Я думаю, что писания Павла нужно рассматривать в свете Евангелия, а не наоборот. Возможно, поэтому нет хорошего ответа на ваш вопрос.
Я думаю, что это превосходный вопрос. Короче - слава Богу. Точно так же, как Адам и Ева изначально были безгрешны, но способны грешить, живущие под благодатью Божией и приветствующие «издалека» свое будущее наследие (окончательного полного освящения — Евреям 11/12) могут не грешить. Но еще не неспособны грешить... Только в этом промежуточном состоянии они способны так полно прославлять Бога, когда они ведут бушующую войну. Павел много говорит о том, чтобы быть сильным в своих немощах, проявлять веру и иметь страстное желание... и все это к большей славе Божьей.
Чтение стиха 7 Послания к Римлянам 7 должно пролить свет на то, что описывает Св. Павел. ср. Иакова 1:14-15; Мудрость 9:15.

Ответы (2)

Освятить означает отделить, объявить святым, освятить, очистить и отделить от греха.

1 Иоанна 2:15-17,

«15 Не любите мира, ни того, что в мире. Кто любит мир, в том нет любви Отчей.

16 Ибо все, что в мире, похоть плоти , и похоть очей, и гордость житейская, не от Отца, но от мира.

17 И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек».

Бог хочет, чтобы мы ходили по Духу, а не по плоти.

ПЗУ. 8:1-5,

«Итак нет теперь никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по Духу.

2 Ибо закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.

3 За то, что не мог сделать закон, будучи немощен плотью, Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной и за грех осудил грех во плоти:

4 дабы правда закона совершилась в нас, живущих не по плоти, но по духу.

5 Ибо те, кто живет по плоти, о плотском помышляют; а те, которые по духу, суть духовные» (KJV).

Итак, мы призваны искать Христа и ходить в Духе. Наше спасение условно, потому что мы должны продолжать ходить с Ним и оставаться на Его путях. Если мы отвернемся от Него и вернемся к греховной жизни, тогда мы потеряем свое обещание наследства. Сравните это с завещанием отца, которое обещает, что сын унаследует все, что имеет его отец, с определенными условиями. Спасение не является безусловным (2 Пет. 1:10-11; Ин. 15:6; Рим. 11:21-22).

Поэтому мы должны победить плотские желания. Плоть не наследует вечную жизнь. 1 Кор. 15:50,

«И это говорю я, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления». (НКЮВ)

Заканчивая Римлянам 7:23-25,

Но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. 24 Бедный я человек! Кто избавит меня от сего тела 25 Благодарю Бога через Иисуса Христа, Господа нашего! Итак, сам я умом служу закону Божию, а плотью закону греха». (НКЮВ)

У нас есть постоянная борьба между нашими эгоистичными желаниями, которые приносят пользу плоти (например, власть, деньги, секс, материальные блага и т. д.), и духовным признанием соблюдения закона Христа.

Когда мы во Христе, у нас есть обещание прощения грехов по мере того, как мы каемся в них (Деяния 2:38; 10:43; Евр. 6:6). Это обетование продолжает омывать нас на протяжении всей нашей жизни и очищает нас от грехов по мере того, как мы каемся в них.

Христос сказал в Мф. 22:36 -40,

«Возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, всею душею твоею и всем разумением твоим».[d] 38 Это первая и великая заповедь. 39 И вторая подобна ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя».[e] 40 На этих двух заповедях утверждается весь Закон и пророки».

Много раз наши эгоистичные желания не согласовывались ни с потребностями других, ни с любовью к ЯХВЕ перед собой. Это процесс взросления, взросления в духе от детей, которые хотят всего, что видят, до зрелых взрослых, которые осознают, что мы жертвуем своими желаниями, чтобы дать другим.

Итак, наши плотские желания и нужды должны находиться под контролем нашего ума и сердца, соединенного духом со Христом. А если мы во Христе, то Он отделил нас для Него, и мы живые жертвы для Него. Он очистит наши души , когда мы просим прощения, если мы покаялись. Очищение не от плоти.

Когда мы падаем, нам нужно покаяться в своих грехах и попросить у Него прощения. Мы снова поднимаемся и продолжаем сражаться в этой битве между нашими плотскими желаниями и Евангелием Христа.

1 Кор. 9:24-27,

24 Разве не знаете, что бегущие на ристалище все бегут, но один получает награду? Беги так, чтобы получить ее. 25 И всякий соревнующийся за награду воздержан во всем. 26 Посему я бегу так, не с неуверенностью, Так борюсь, не как бьющий воздух, 27 но укрощаю тело мое и покоряю его, чтобы, когда я проповедовал другим, я сам должен быть дисквалифицирован». (НКЮВ)

Это гонка против греха, с которой мы живем изо дня в день. Если мы сможем оставаться во Христе, каяться и просить у Него прощения, когда падаем, продолжать бежать эту гонку, тогда, когда мы умрем в Господе, мы получим венец.

Наше наследство на небе вверху. Итак, Ему не нужно освящать плоть, поскольку только дух наследует вечную жизнь.

1 Кор. 15:53,

«Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему надлежит облечься в бессмертие».

Вопрос в том

Когда люди спасаются, с какой целью Бог не освящает «плоть» при возрождении духа, чтобы предотвратить борьбу верующих за послушание Ему? (евангельская точка зрения)

Плоть не спасется, плоть падшая и грешная. (Римлянам 8:7-8 nkjv)

Потому что плотские помышления есть вражда против Бога; ибо оно не подчинено закону Божию, да и не может быть. 8 Итак, живущие во плоти не могут угодить Богу.

Плоть буквально означает наши падшие человеческие тела и все похоти, желания и т. д., которые сопровождают это. сегодня мы часто «одухотворяем» идею плоти и используем ее метафорически или символически, но она также и буквальна, идея о том, что наши человеческие тела связаны грехом и что грех ведет к смерти.

Вот почему Христос сказал в Иоанна 3:3

3 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.

На данный момент Библия говорит (Ефесянам 2:1)

И вы были мертвы в преступлениях и грехах.

Итак, мы мертвы (духовно, имея лишь мимолетную жизнь в наших умирающих телах).

Когда Христос дает верующему Святого Духа, мы впервые действительно живем в духе. Римлянам 8:10

А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.

Итак, отвечая на ваш вопрос, почему Бог не уничтожает грешную плоть сейчас? Что ж, это обетование небес, но полное выполнение этого плана будет включать в себя уничтожение физической плоти и избавление от греха. Бог сделает это в назначенный ему день, но Он ждет совершенно особой цели.

2 Петра 3:9

Господь не медлит в отношении Своего обетования, как некоторые считают медлительностью, но долготерпит нас,[b] не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.

Slack здесь означает медлительность или забывчивость в выполнении того, что он сказал.

Когда он исполнит полноту Царства и уничтожит грех и смерть, все, кто не родились свыше в Духе, будут смыты.

Итак, окончательный ответ на ваши вопросы, почему Бог допускает устремление против Плоти и Духа. Это потому, что он проявляет терпение и ждет, когда больше людей придут к Спасению. Однажды он придет и выполнит свое обещание

Деяния 17:31

ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную через предопределенного Им Мужа. Он дал уверенность в этом всем, воскресив Его из мертвых».

** сноска, мы получим новые тела, как только наступит этот день, но это совсем другое обсуждение, см. 2 Коринфянам 5