Является ли Сатана мастером музыки?

Многие утверждают, что сатана является мастером музыки, ссылаясь на KJV, NKJV и другие, из Иезекииля 28:13, «искусство изготовления твоих тимпанов и твоих свирелей было приготовлено в тебе в день, когда ты был сотворен». Однако в других переводах, включая Септуагинту LXX, это упоминание о музыкальных инструментах отсутствует. Я не нашел другого места Писания, в котором упоминается Сатана, связанный с музыкой, кроме этого (возможно, неверного) дополнения к Писанию. Включены ли в этом стихе музыкальные инструменты в оригинальном тексте, и если нет, то почему они включены в несколько переводов?

Ответы (1)

Интересно, что так много людей думают, что Иезекииль 28:13 относится к сатане. В One Year Bible Companion говорится, что нужно очень внимательно читать этот отрывок с проницательностью. Там ясно сказано, что Иезекииль описывает этого царя в терминах, неприменимых к простому человеку. Таким образом, Иезекииль, возможно, осуждал не только царя Тира, но и сатану, который побудил царя согрешить. Для других эта возможность является несомненной и была разработана с двусмысленной ссылкой на дудку, демонстрирующую, что сатана был мастером музыки на небесах.

Глядя на контекст, мы видим, что Иезекииль говорит об уничтожении Аммона, Моава, Сеира, Аммона, Эдома и филистимлян в главе 25, затем о Тире и Сидоне в главе 26, поэтому ссылка на Тира не является изолированной ссылкой. Иезекииль 27:1-26 является выражением ревности по поводу того, что Тир был намного более процветающим, чем Иерусалим, за которым следует описание падения Тира в 27:27-36. Глава 28 продолжает этот плач, прежде чем перейти к городу Сидону и, наконец, обещая собрать народ Израиля для их предстоящего возвращения в Израиль (28:25-26). Иезекииль, кажется, выделил Тир из-за его прежнего процветания, подчеркнутого упоминанием различных драгоценных камней и, возможно, трубок. В некоторых переводах иврит נֶ֫קֶב упоминается как «трубки».потому что это соответствует контексту, хотя более дословный перевод кажется « гнездом », используемым в украшениях , или в отверстиях или впадинах.

Акио Мория и Гохей Хата ( «Традиции Пятикнижия в конце периода Второго Храма », стр. 159) говорят, что Иезекииль насмехается над царем Тира в стихах 13–16, отмечая, что то, что кажется намеками на библейскую историю Адама, на самом деле может быть из другая параллельная история, которую знал Иезекииль о первочеловеке. Когда мы рассматриваем это как насмешку и когда мы видим намек на то, что может быть внебиблейской историей сотворения мира, становится трудно поддерживать вторичное значение намека на сатану.

Да, я читал комментарий, в котором говорилось, что существует тирская традиция, согласно которой их Царь находился в своего рода «Эдеме», и что Иезекииль высмеивал это. Я не мог найти его в своей библиотеке, поэтому я не могу его процитировать. Но идея о том, что речь идет о сатане или о том, что сатана является повелителем музыки, очень и очень далека от истины, исходя из адресата насмешки в Иезекииле.
@WoundedEgo Если вы встретите эту ссылку, я хотел бы прочитать ее отрывок. (Можно написать в чат). Как указывают Мория и Хата, упоминание Иезекииля не похоже на Книгу Бытия.
Сделаю. Я полагаю, что это была Anchor Bible Ezekiel vol 2 Моше Гринберга.
Спасибо. Ваш комментарий: «В некоторых переводах иврит נֶ֫קֶב упоминается как «свирели», потому что это соответствует контексту». Я не вижу в тексте указаний на музыкальные инструменты, только на драгоценные камни. Хотя я понимаю, что v13 сложно перевести, как «трубы» лучше вписываются в контекст, чем сокеты?
@Chris Мы думаем, что богатые короли наслаждаются музыкой. Это «вписывается в контекст», но будет ли это больше, чем сокеты, зависит от понимания переводчика - я не высказывал мнения по этому поводу. Драгоценные камни (которыми также в изобилии наслаждались богатые короли) помещают в гнезда для демонстрации.
Является ли Сатана мастером музыки?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v