Являются ли обе ссылки на «дела» в Ефесянам 2:8-10 делами Торы?

Распространенным заблуждением является то, что Он собирается написать Закон Моисея, «Ха-Тора», на наших сердцах. Большинство людей не могут полностью понять предшествующий стих, Иеремия 31:32. Он ясно заявил, что это НЕ будет похоже на Закон, который Он дал нашим отцам, когда они вышли из Египта... который является Законом Моисея.

Они говорят иначе, или что Он дал нам «обновленный» Ветхий Завет. Нет, это Новый Завет, и он основан на лучших обетованиях. Это тот случай, когда Он действительно дает нам новое сердце и новый дух. Это Закон Духа, Закон Любви, который Он пишет в нашем сердце. Вы не хотите красть, убивать или прелюбодействовать с женой вашего ближнего, если вы ходите в Законе любви. Это не то, что нужно писать на бумаге или учить. Это Закон духа против дел плоти.

*Римлянам 13:8 Не будьте должны никому ничего, кроме любви друг к другу, ибо любящий другого исполнил закон.

*9 За это не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не желай; а ЕСЛИ БУДЕТ ИНАЯ ЗАПОВЕДЬ, то она кратко заключена в этом слове, а именно: возлюби ближнего твоего, как самого себя.

*10 Любовь не делает ближнему зла; посему любовь есть исполнение закона

Он не перечислил здесь ни всех других законов, ни остальной части Торы. Все это достигается хождением по Закону Любви.

Вы спросили: «ЧТО ТАКОЕ ДОБРЫЕ ДЕЛА ИЗ ЕФЕСЯНАМ 2:8-10? Ходить в вере, действующей любовью, — это добрые дела, и они происходят автоматически из-за изменения, которое Он произвел в наших сердцах и духе, а не из-за Закон был нашим учителем, чтобы привести нас ко Христу, чтобы мы могли оправдаться верою, но когда пришла вера, МЫ БОЛЬШЕ НЕ ПОД УЧИТЕЛЕМ (Галатам 3:24,25). по закону, но по благодати, которая есть "незаслуженная милость", вы ее не заслужили.

У язычников не было Торы, но и без Торы у них были добрые дела.

*Римлянам 2:14 Ибо, когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, сами себе закон:

15 Которые показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие друг друга;

Закон любви не говорит мне, что мне нужно отрастить бороду, чтобы любить ближнего. Это не говорит мне, что я должен беспокоиться о том, где могла сесть или прикоснуться женщина во время менструации, чтобы я не стал нечистым. Это новый и живой путь, по которому легко идти, идя в вере, действующей любовью.

Что касается субботы, глава 4 Послания к Евреям показывает мне, что каждый день свят для Бога и что я вошел в Его субботу верой. Я почитаю каждый день Господу.

Галатам 2:21 Я не отвергаю благодати Божией, ибо если законом оправдаешься, то Христос напрасно умер.

Ефесянам 2:8-10 нужно рассматривать в свете предшествующих стихов.

Что касается вас, то вы были мертвы в преступлениях ваших и грехах ваших, 2 в которых вы прежде жили, когда следовали путям мира сего и князя царства воздуха, духа, действующего ныне в тех, кто непослушный. 3 Все мы также жили среди них в одно время, удовлетворяя страсти нашей плоти [а] и следуя ее желаниям и помыслам. Как и все остальные, мы по своей природе заслуживали гнева. 4 Но по Своей великой любви к нам Бог, богатый милостью, 5 оживотворил нас со Христом, даже когда мы были мертвы в преступлениях: благодатью вы спасены. 6 И Бог воскресил нас со Христом и посадил с Ним на небесах во Христе Иисусе, 7 дабы явить в грядущих веках несравненное богатство благодати Своей., выраженный в его доброте к нам во Христе Иисусе. 8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар, 9 не делами, чтобы никто не хвалился. 10 Ибо мы творение рук Божиих, сотворенные во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог заранее приготовил для нас.

Павел имеет в виду не только дела Закона: он имеет в виду то, что автор Послания к Евреям называет мертвым делом в главе 6:

Итак оставим элементарное учение о Христе и пойдем к зрелости, не кладя опять основания покаяния от мертвых дел и веры в Бога (Евреям 6:1).

По мнению Павла, мертвая работа — это то, что люди совершают во грехе, независимо от того, морально это или нет.

Мертвые дела описаны в притче о фарисее и мытаре.

9 Некоторым, которые были уверены в своей праведности и смотрели на всех свысока, Иисус рассказал такую ​​притчу: 10 «Два человека пришли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. 11 Фарисей стоял в одиночестве и молился: «Боже, благодарю Тебя, что я не такой, как прочие люди — разбойники, злодеи, прелюбодеи, — или даже как этот мытарь. 12 Пощусь два раза в неделю и даю десятую часть всего, что получаю.

13 «Но мытарь стоял вдали. Он даже не смотрел на небо, а бил себя в грудь и говорил: «Боже, помилуй меня, грешного».

14 Говорю вам, что этот человек, а не другой, пошел домой оправданным перед Богом. Ибо все возвышающие себя унижены будут, а унижающие себя возвысятся. ”

Здесь мы видим корень мертвых дел: гордость; и корень веры: смирение. Причина, по которой мертвые дела мертвы, заключается в том, что они исходят из желания эгоизма и высокомерия. Даже самые лучшие проявления щедрости без веры и любви (обратите внимание, как фарисей презирает мытаря) — мертвые дела.

Христиане не находятся под Моисеевыми законами:

NWT Римлянам 10: 4 «Ибо конец закона — Христос, дабы всякий проявляющий веру имел праведность».

КАКИЕ ДОБРЫЕ ДЕЛА ИЗ К ЕФЕСЯНАМ 2:8-10?

Христиане делают Дела Христа. Вот некоторые примеры

СЗТ Иоанна 6:28, 29 «Они же сказали ему: что нам делать, чтобы совершать дела Божии?» 29 В ответ Иисус сказал им: «Вот дело Бога, чтобы вы проявляли веру в Того, Кого Он послал».

СЗТ "Римлянам 15:16"...чтобы я был слугой Христа Иисуса среди народов. Я занимаюсь святым делом благовествования Божия , чтобы эти народы были приношением угодным, освященным святым духом».

СЗТ 2 Тимофею 4:5 «Ты же во всем сохраняй разум, переноси трудности, совершай дело благовестника, полностью исполняй свое служение.

СЗТ Откровение 19:10 «Я всего лишь собрат-раб вам и вашим братьям, у которых есть дело свидетельствовать об Иисусе . Поклоняйтесь Богу! Ибо свидетельство об Иисусе вдохновляет пророчествовать…».

СЗТ 1 Тимофею 2:9, 10 «Также и жены должны украшать себя надлежащей одеждой со скромностью и целомудрием, не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не очень дорогой одеждой, 10 но как прилично». для женщин, заявляющих о своей преданности Богу, а именно через добрые дела».

NWT Евреям 6:10 «Ибо не неправеден Бог, чтобы забыть вашу работу и любовь, которую вы проявили во имя Его, служа и продолжая служить святым».

Немного.

Если под добрыми делами подразумевались дела закона, которые уже не могут оправдывать, так как закон завета был завершен. Постоянные заповеди делать добрые дела противоречили бы учению о том, что дела закона мертвы, и ведут к разрыву с заветом благодати или свободы. Галатам 5. Добрые дела означают нравственные дела заповедей, общий закон Божий, выходящий за пределы Моисея.