Я читал в Интернете мнение, что самскара в пратитьясамутпаде представляет собой связную коллекцию воспоминаний или отпечатков.
Учат ли этому взгляду или идее палийские сутты? Если да, пожалуйста, укажите некоторые цитаты?
Личчавис, явление... редкое в мире... человек, объясняющий учение и обучение, провозглашенное Татхагатой ( АН 5.195 ).
Учение Татагхаты о санкхаре Взаимозависимого Возникновения тройственно; которые определены в МН 44; СН 41.6; так далее; а именно:
каясанкхаро (кондиционер для тела - вдох и выдох)
вачисанкхаро (вербальный кондиционер - начальное и устойчивое мышление)
читтасанкхаро (кондиционер ума - восприятие и чувство)
Катаме ча, бхиккхаве, санкхара? Тайоме, бхиккхаве, санкхара — каясанкхаро, вачисанкхаро, читтасанкхаро. Име вукканти, бхиккхаве, санкхара.
СН 12.2
Невежественные воспоминания, отпечатанные невежеством, которые возникают по неведению, очевидно, включены в эту санкхару, однако кажется очевидным, что ни одна из этих санкхар явно не относится к «памяти», потому что «память» часто восхваляется в суттах (например, в SN 48.10).
Любые непреднамеренные внутренние мысли, восприятия, чувства и нарушения дыхания, которые спонтанно возникают из-за невежества, являются санкхарой. Они могут быть воспоминаниями, а могут и не быть воспоминаниями.
Например, воображение, возникающее из-за страха при входе в неизвестное место, является санкхарой, не основанной на памяти. Или первые сексуальные мысли половозрелого гормонального подростка не основаны на памяти.
Ниже приведены примеры, когда Таниссаро и Буддхадаса пытались объяснить «санкхару»:
2) Изготовление: процесс преднамеренного формирования состояний тела и разума. Эти процессы бывают трех видов: а) телесное производство: вдохи и выдохи, б) вербальное производство: направленная мысль и оценка, и в) ментальное производство: чувство (ощущение тонов удовольствия, боли или ни удовольствия, ни боли). ) и восприятие (ментальные ярлыки, наносимые на объекты чувств с целью запоминания и узнавания).
Что такое умственное созидание? Будда сказал: «Монахи, есть три вида умственной выдумки: телесная формация, словесная формация и ментальная формация». Изречения Будды в палийских писаниях объясняют санкхару как то, что порождает или порождает телесные функции, то, что порождает словесные функции и то, что порождает умственные функции.
Однако, основываясь на AN 5.195 , я бы последовал редкому объяснению Дхаммадхату.
Андрей Волков
Дхамма Дхату