Являются ли вопросы, начинающиеся со слов «Можно ли ___», иметь первостепенное богословское значение? [закрыто]

Часто задают вопросы, которые начинаются с «Можно ли _ », и я считаю, что полезно спросить «как теперь мы будем жить?». Однако, с теологической точки зрения, являются ли эти вопросы первостепенными при рассмотрении всего и сути христианского учения?

Ответы (2)

Мы спрашиваем «можно ли _ », потому что многие христиане были воспитаны на моральной религиозности, а не на принципах христианского принятия решений. Основываясь на второй величайшей заповеди любить ближних, как самих себя (Матфея 22:39), Иисус призывает всех любить каждого человека, с которым они вступают в контакт (включая самих себя). А любить — значит искать лучшее для себя и спрашивать, что лучше для другого, и быть честным, если мы лжем себе о том, что мы говорим «лучшее», при этом не лениться интеллектуально и не исследовать издалека. столько ракурсов, сколько возможно, что лучше всего в той или иной ситуации.

И нет, эти этические вопросы могут быть не самыми важными, потому что они могут быть основаны на том, «как далеко я могу зайти в одном этом действии, прежде чем БОГ разозлится/разочаруется?». Но правда в том, что БОГА не оскорбляет ничего, что сначала не причиняет нам вреда, и что если мы действительно позволим чистой любви к БОГУ, себе и ближнему стать нашей новой этикой, тогда мы сможем приблизиться к тому, чтобы на самом деле жить так, как мы жили. должен.

Для действительно хорошего обсуждения этого прочтите Summa theogica Фомы Аквинского или произведения любви Кьеркегора (где он противопоставляет дела закона делам любви) или даже комментарии Августина о том, как христиане должны жить духом, а не жизнью. письмо.

Я думаю, что такого рода вопросы часто выдают более глубокую проблему: непонимание первостепенных вопросов доктрины, которые вы упоминаете. Они часто проистекают из понимания христианства как набора культурных норм или свода правил добра и зла, а не сердец, которые были переделаны из камня в плоть.

Я действительно считаю правильным то, что мы их выставляем, но наш акцент всегда должен быть на том, чтобы указать людям на более фундаментальные истины, которые позволяют нам найти ответы на множество бесконечных мелочей.

не могли бы вы привести краткие примеры более фундаментальных истин (т.е. что следует считать «первичными»)?