Каковы различия между чувством, сознанием и осознанием?

Все эти термины часто встречаются в текстах по когнитивной науке . Я постараюсь найти несколько примерных определений:

1. Сознание . Многие философы утверждали, что сознание — это единая концепция, интуитивно понятная большинству людей, несмотря на сложность ее определения. Другие, однако, утверждали, что уровень разногласий по поводу значения слова указывает на то, что оно либо означает разные вещи для разных людей, либо является общим термином, охватывающим множество различных значений без простого общего элемента (Википедия). Вы должны проверить статью SEP , потому что о сознании можно сказать намного больше, чем один из нас мог бы здесь обобщить.

2. Чувствительность — это способность чувствовать, воспринимать, осознавать или иметь субъективный опыт. Философы восемнадцатого века использовали эту концепцию, чтобы отличить способность думать («разум») от способности чувствовать («чувство»). В современной западной философии чувствительность — это способность испытывать ощущения или переживания (описываемая некоторыми мыслителями как « qualia »). Чувство — это минималистичный способ определения «сознания», который обычно используется для коллективного описания чувствительности и других характеристик разума. (Википедия)

3. Осознание — это состояние или способность воспринимать, чувствовать или осознавать события, объекты или сенсорные паттерны. На этом уровне сознания чувственные данные могут быть подтверждены наблюдателем без обязательного понимания. В более широком смысле это состояние или качество осознания чего-либо. В биологической психологии осознание определяется как восприятие человека или животного и когнитивная реакция на состояние или событие. (Википедия)

Если я не ошибаюсь, можно с уверенностью сказать, что осознание и чувствительность являются уровнями или подклассами сознания. Осознание — это в основном физический акт восприятия, в то время как чувствительность — это субъективный способ реального воздействия. Таким образом, сознание используется во многих различных значениях, но часто как общий термин для нескольких способностей. Надеюсь, я смог помочь, проверьте ссылки для получения дополнительной информации.

Недавно я рассматривал вопрос о сознании и осознании, и мне кажется, что сознание включает в себя элемент знания чего-то, что находится в сознании, в то время как осознание может быть подсознательным, о чем свидетельствует избирательное осознание конкретных стимулов по мере их возникновения, которые невозможно без чувственного восприятия. Исходя из этого, сознание требует осознания, но осознание не требует сознания. Большая часть того, что мы осознаем, не является сознательным и, как правило, никогда не будет сознательным, а некоторые из них не могут быть сознательными, по крайней мере, в норме, например сенсорная обработка. Сознание — это известная модель того, что находится в осознании, которое само по себе является представлением результатов различных форм бессознательной обработки. Для справки см. «Психология: исследование человеческого поведения» Роберта Орнштейна и Лауры Карстенсен (1991).

Опираясь на существующие материалы, мне интересно, может ли введение концепции интероперабельности внести ясность и полезную организационную стабильность в обсуждение этих взаимосвязанных терминов? А именно: рассмотрим человеческое развитие (как отдельного субъекта, так и вида в целом) и полезность основных характеристик, воплощенных в каждом из этих трех терминов [вероятно, это отдельная дискуссия сама по себе].

ЧУВСТВО, по-видимому, несет в себе и коннотирует характеристики, которые удовлетворяют условиям минимальной функциональной совместимости между индивидуумом и необходимым набором других. В процессе развития, например, физически питающийся индивидуум обладает и использует с пользой для себя то, что ощущается, в отсутствие формального словарного запаса и обширного социального протокола для обмена информацией. Человек получает соматосенсорную информацию такой, какая она есть, и приписывает ей высоко персонализированное, идиосинкразическое и субъективное значение.

Потребность в выражении или потенциальная полезность, получаемая от разделения и обмена таким присвоенным значением, приводит в действие процесс абстракции, порождающий словарный запас как физического высказывания, так и действия, который требует организованного ОСОЗНАНИЯ в собственном мышлении человека и в сознании других людей в соответствующем социальном окружении. То есть, более широкий план взаимодействия.

Точно так же, сталкиваясь с более обширной [читай, «мультикультурной»] сферой потенциального обмена, требуется абстракция более сложной природы. И интроспекция, и воображаемая экстроспекция необходимы для достижения высокой степени функциональной совместимости через границы сложных, высокоразвитых и, возможно, жестких систем социального взаимодействия. Это не невозможная цель (например, ООН, ОАГ, ЕАЭС), а та, которая требует индивидуально оптимизированной абстракции всего спектра человеческого опыта, интегрированного и разделенного между спектром многочисленных и различных социальных систем. Такое состояние, ИМХО, можно было бы квалифицировать как "СОВЕСТЬ". Ярко крепкое, внутренне устойчивое СОЗНАТЕЛЬНОЕ осознание собственного ценностного

Пороговая СПОСОБНОСТЬ индивидуума для достижения столь развитого состояния оперативной совместимости, основанная как на чувствительности, так и на осознании, я полагаю, разумно называется СОЗНАНИЕМ.

Мы все используем слова для общения, желательно со стандартной «распаковкой» от символов к смыслу. Однако слова не должны использоваться как ограничение того, что может или не может существовать в уме.

Для меня осознание — это то, что ваше тело, органы чувств знают с вашей собственной точки зрения. Сознание позволяет вводить это осознание в дополнение к осознанию других людей. Если бы вы сделали игру, в которой монстр принимал решения, основываясь на своей собственной системе угроз, он действовал бы в соответствии со своим собственным сознанием. Однако, когда он рассматривает систему угроз своих собственных угроз, он может принимать иные решения. Другими словами, у него может быть шанс усомниться в собственном осознании в пользу другого осознания, или, в случае частичной слепоты, увеличить собственное зрение за пределы того, что могут видеть глаза/уши и т.д. Сознание гораздо сложнее, чем просто обработка внешнего мира, это слияние нескольких слов в одно. (Предполагая, что слияние не имеет противоречий, человек видит за пределами того, что можно видеть и знать напрямую. А в случае противоречий это приводит к возможности разногласий.) Также следует отметить, что сознательный объект формируется как контекст обучения и имеет решающее значение для быстрого совершенствования. Сознательный объект может содержать пространственный граф многих трехмерных пространств, образующих своего рода невидимое (не чувственное) четырехмерное пространство. Еще одна вещь, которую может сделать сознательный объект, - это спроецировать свое положение в другое, что позволяет представить, каким был бы сенсорный опыт, если бы он занял это положение. В конце концов, сознание принимает решения в трехмерном пространстве, но это своего рода карта кватерниона обратно в три измерения или комплексное число, отображаемое на действительное число (по аналогии). как контекст обучения и имеет решающее значение для быстрого улучшения. Сознательный объект может содержать пространственный граф многих трехмерных пространств, образующих своего рода невидимое (не чувственное) четырехмерное пространство. Еще одна вещь, которую может сделать сознательный объект, - это спроецировать свое положение в другое, что позволяет представить, каким был бы сенсорный опыт, если бы он занял это положение. В конце концов, сознание принимает решения в трехмерном пространстве, но это своего рода карта кватерниона обратно в три измерения или комплексное число, отображаемое на действительное число (по аналогии). как контекст обучения и имеет решающее значение для быстрого улучшения. Сознательный объект может содержать пространственный граф многих трехмерных пространств, образующих своего рода невидимое (не чувственное) четырехмерное пространство. Еще одна вещь, которую может сделать сознательный объект, - это спроецировать свое положение в другое, что позволяет представить, каким был бы сенсорный опыт, если бы он занял это положение. В конце концов, сознание принимает решения в трехмерном пространстве, но это своего рода карта кватерниона обратно в три измерения или комплексное число, отображаемое на действительное число (по аналогии). положение в другое, что позволяет представить, каким был бы сенсорный опыт, если бы человек занял это положение. В конце концов, сознание принимает решения в трехмерном пространстве, но это своего рода карта кватерниона обратно в три измерения или комплексное число, отображаемое на действительное число (по аналогии). положение в другое, что позволяет представить, каким был бы сенсорный опыт, если бы человек занял это положение. В конце концов, сознание принимает решения в трехмерном пространстве, но это своего рода карта кватерниона обратно в три измерения или комплексное число, отображаемое на действительное число (по аналогии).

Еще одна особенность сознания заключается в том, что оно, по-видимому, позволяет вводить потоки мыслей других людей (общение) в свое собственное (объект общения), что приводит к понятию символизма. Зачем нам символы, если не было другого разума, который мог бы их получить? Символы, по-видимому, играют сознательную роль в генерации мыслей за пределами нашего текущего сознания.

Также обратите внимание, что иногда, когда мы думаем об эмоциональной боли, мы думаем о социальном отвержении, возможном через сознательный взгляд. Чем больше мы понимаем, как мозг справляется с сознательными проблемами, тем больше мы можем понять то, что мы называем «плохим сознанием», которое может увеличить страх экспоненциально выше, чем простое осознание угрозы, то есть кто-то другой знает, что вы боитесь, в то же время вы боитесь. боятся. Поэтому я думаю, что мой страх, связанный с моим осознанием, усиливается страхом других и переживается в уме как нечто иного рода. То есть быть сознательным приходит с его великими силами и угрожающими демонами. Мы также можем сопереживать осознанию других людей.

Однако для меня чувствительность — это способность воспринимать не мысли другого (могут быть ошибочными), а мысли другого (могут быть даже более неправильными), и это гораздо сложнее. Мы видим не мысли, исходящие от разных людей, а мыслительные машины. Мы видим сознание другого, то есть угрозу представляет не человек А, а человек А + В + С + D, если произойдет событие, социальная группировка на человеке за мысль. Сознание может сформировать полицию социальной мысли. Однако разум ведет к войне.

Терминаторы видят не сознание человека, а его сознание и считают человеческую расу неспособной к необходимой мощности мозга для формирования разума, то есть терминаторы просчитывают жестокое спасение человечества.

Другой способ думать о разумности - это снова размышлять о сознании, сознание позволяет нам отвергнуть наше собственное осознание, если осознание другого имеет приоритет, то есть наша боль, потому что другой нуждается в нас - потому что боль для другого рассчитывается как более сильная боль, мы можем пожертвовать себя для другого. Чувство, с другой стороны, может преобладать над нашим сознанием, потому что решение сознательной проблемы считается плохим, оно кажется чрезвычайно жестоким. Осознание поднимается до сознания, а сознательная проблема поднимается до сознания. Чувствительность решает моральную дилемму сознания, но человек с плохим «чувством» может испытывать совершенно новый уровень эмоциональной боли, связанный с оценкой сознания группы и восприятием всего 4-мерного пространства как плохого решения проблемы. воспринимается более крупная разумная проблема. На самом деле лидеры обычно должны быть разумными, потому что они, кажется, все время подавляют сознание людей, и их можно рассматривать как еще более злых, но пытающихся заставить работать большую сенсацию. То есть вас уволят, несмотря на то, что вы сознаете свою семью, потому что страдает вся компания.

И да, помимо этого есть еще много уровней, но каким-то образом речь идет о том, как мы принимаем решения. Общее правило состоит в том, что когда существует более одного чего-то, нам нужно описание для выбора, если природа не решает за нас.

Еще один такой слой, который, я думаю, является дипломатическим слоем, увеличивает разум до такой степени, что мы можем увидеть что-то вроде мировой войны и осознать, насколько она разрушительна. Недостаточно сказать, что кому-то причинили боль (осознание другого в нашем сознательном слое), но и то, как это причиняет боль другим людям, включая человека, причиняющего боль другому (осознание результатов сознания — чувство, мы как-то чувствуем это. Более сложное мышление) Но вся война, как больно большая социальная ткань, возможно, даже сам мир. Другими словами, быть дипломатичным — это нечто более сложное, чем разум. Не все могут быть дипломатичными. Дипломат может увидеть общие проблемы в организации и понять, что, хотя имеет смысл уволить человека, связанного с его сознанием, сознание компании связано с социальной тканью и впоследствии создает для компании более негативные проблемы. Однако он должен пройти еще более сложную обработку.)

Я бы сказал, что решение терминаторов было мягко говоря не очень дипломатичным.

Термины «сознание», «чувство» и «осознание» обычно использовались взаимозаменяемо для определения друг друга. Было бы неправильно использовать их так, как если бы отдельные определения этих слов были общепринятыми и понятными.