когда галаха похожа на Байс Шаммай, а не на Байс Гилель?

Такого рода вопросы обычно задаются в масехет Эдуйот.

Масечет Эдуйот 1, 12 до конца перека, 5, несколько Мишнайот с Куле БС.

Шаббат 1, 4:

Сукка 2, 7:

Тосфот в Сукке 3а от имени рава Амрама Гаона перечислил 6 мест, одно из них в ответе Левиана, в 8-й главе брахот:

דאמר לך מני ב''ש היא ולא תזוז מינה כו'. בסדר רב עמרם פסק בששה מקומות הלכה כב''ש

1. חדא האי דסוכה צריכה שתהא מחזקת ראשו ורובו ושולחנו Сукка Мишна 2, 7;

2. ואידך במנחות פרק התכלת (דף מ. ושם) גבי סדין בציצית ב''''ש פוטרין וב'формат מחיבין в Мишнайоте 4 -й главе Menachot, согласного с Tsitsit на садине;

3. עוד לשם כמה חוטין הוא נותן ב''ש אמרי ד' ובה''א ג' Там, по количеству проводов в цицит;

4. עוד התם כמה תהא משולשלת בית שמאי אומרים ד' ובה''א ג' בכל הני עבדי כב'' Там относительно тройных петель;

5. ואידך במסכת ברכות פרק אלו דברים (דף נא נא :) בש''''א מכבדין [את] הבית ואח'''כ נוטלין לידים ואמרינן בגמ 'בכוליкто.

6. עוד התם בסוף פירקא גבי מי שת ושתה ולא בירך דמית גבי מ שאכל ושתה ולא בירך דמיתי בגמרא עובדא דרבה לא חנה דאשכח onונית בגמרא עובדא דרב всем בר חנ חנ דאשכח onונה דדיד חדיד דעבד''' אשכח אשכח יי אידך חד תלמ ה דעבד כב'''ש אשכח ארנקי אידך תלמ כב כב ה אכל אכל כב'''' אשכח אשכחידך תלמיaz כב אר אכל onto.

Есть также случаи, когда Бет Гилель, наконец, принимает мнение Бет Шаммая в конце первой главы Эдуйот. Эдуйот Всеобъемлющий принцип заключается в том, что, когда ничего не сказано, Галаха как БХ, Мишна сказал, что причина преобладания Бет Гилель в их смирении, см. Эрувин 13б ⁽¹⁾ , но решения принимались голосованием. Существует также список случаев, когда БХ является строгим, а БС - снисходительным в четвертой главе Эдуйот, есть также списки хахамим, которые соглашались с БС по определенным темам.

⁽¹⁾

Рабба сказал от имени Самуила: В течение трех лет шел спор между Бет-Шамаем и Бет-Гиллелем, первая утверждала: «Галаха согласуется с нашими взглядами», а вторая утверждала: «Галаха согласуется с нашими взглядами». наши взгляды». Затем вышел бат-кол, объявивший: «[Высказывания] обоих являются словами живого Бога, но галаха согласуется с постановлениями Бет Гиллеля». Однако, поскольку и то, и другое — слова живого Бога, что же дало Бет-Гиллелю право зафиксировать галаху в соответствии с их постановлениями? Поскольку они были добры и скромны, они изучили свои постановления и постановления Бет-Шаммая, и были даже настолько [смиренными], что упомянули действия Бет-Шаммая перед своими (как видно из того, что мы узнали: Если у человека была голова и большая часть тела в сукке, а стол в доме, то Бет Шаммай считал [будку] недействительной, а Бет Гилель считал ее действительной. Сказал Бет Гилель Бет Шаммай: «Разве не случилось так, что старейшины Бет Шамая и старейшины Бет Гиллеля пришли с визитом к рабби Йоханану Б’Хахораниту и нашли его сидящим, так что его голова и большая часть тела оказались внутри сукке, пока его стол был в доме? Бет Шамай ответил: «Оттуда доказательство [может быть приведено для нашей точки зрения], потому что ему действительно сказали: «Если ты всегда поступал таким образом, ты никогда не выполнял заповедь сукки».) Это учит тебя тому, что тот, кто смиряет себя Святый, будь Он благословен, возвышает, а кто возвышает себя, Святой, будь Он благословен, смиряет; от того, кто ищет величия, бежит величие, а от того, кто бежит от величия, следует величие; того, кто заставляет время, время оттесняет назад, но тот, кто уступает времени, находит время рядом с собой.

Мишна в первой главе, Мишна 4 трактата Шаббат говорит, что однажды они провели пересчет и обнаружили, что представителей Бейт Шамай больше, чем Бейт Гилель, и в тот день они решили, что 18 галахот согласно Бейт Шаммай.

Рабейну Овадия МиБартенура перечисляет их все.

Я не знаю, все ли это места, где мы правим, как Бейт-Шаммай.