Что в Римлянам 8:34 означает, что Иисус «ходатайствует»?
Рим 8:34 Кто осуждает? Это Мессия Иисус ходатайствует за нас. Он умер и, что более важно, воскрес и воссел одесную Бога.
Это слово, кажется, относится к акту молитвы Богу за другого человека:
ἐντυγχάνω фут. 2 пл. ἐντεύξεσθε (Юст., AI, 45, 6); 2 аор. ἐνέτυχον; 1 аор. подчиненный середина ἐντεύξωμαι Hm 10, 2, 5 (ср. симплекс 2 Макк. 15:7) в различных смыслах: «встречаться, обращаться, приближаться, апеллировать, просить» (s. τυγχάνω; Soph., Hdt.+). ① сделать серьезный запрос через контакт с чел. приблизился ⓐ подойти или обратиться к кому-либо,τινί (Polyb. 4, 30, 1; Diod S 19, 60, 1; OGI 664, 10; 669, 46; SIG 820, 13 [I AD]; PTebt 58, 43; Da 6:13 LXX; Jos., Ант., 16, 170; Юст., Д. 2, 6 τοῖς Πλατωνικοῖς) MPol 17:2. τινὶ περί τινος (Polyb. 4, 76, 9; Psi 410, 14 [iii bc] περὶ ὥρου ἐντυχεῖν ἀμμωνῳ; Pamh 142, 10) περὶ ὗ ἅ ἅαν τὸ πλῆθος ἐχ 4: πεχ μ μ μ μ μ μ μ μ μ μ μ μ μ μ μ π Щел. En 22:7 Ἄβελ ἐντυγχάνει περὶ αὐτοῦ [τοῦ Κάϊν]. Of things: Jos., Ant. 12, 18 περὶ ὧν ἐντυγχάνειν μέλλει τῷ βασιλεῖ; Plut, Alex. 692 [49, 4] ὡς περὶ ἀναγκαίων ἔχοντας ἐντυχεῖν καὶ μεγάλων, Them .125 [27, 2] [с. Филд, Notes 140f]). ὑπέρ τινος ходатайствовать за кого-либо (Элиан, VH 1, 21; PAmh 35, 20; PTebt 183 [II до н. э.]) о заступничестве Святого Духа κατὰ θεὸν ἐ. ὑπὲρ ἁγίων Рим 8:27. О заступничестве Христа Рим 8:34; Евр 7:25. τινὶ κατά τινος обращение к кому-либо против третьего лица (ср. PGiss 36, 15 [161 г. до н.э.] ἐνετύχομεν καθʼ ὑμῶν; ПАМг 134, 10; 1 Макк. 8:32; 11:25; En 7:6 ἡ γῆ ἐνέτυχεν κατὰ τῶν ἀνόμων; TestJob 17:5 καθʼ ἡμῶν) Рим 11:2; Hm 10, 2, 5. — Д. Крамп, Иисус-Ходатай '92. ⓑ Поскольку прошения также обращены к Богу, ἐ. Можно молиться (Maximus Tyr. 10, 1b ἐντυχεῖν θεοῖς; Bgu 246, 12 [c. 200 AD] ἰΔότες ὅτι νυκτὸς καὶ ἡμέρας ἐντυγχν τῷ θεῷ ὑ ἡμέρας ἐντυγάνω τῷ θεῷ ὑ ὑμῶρας ἐντυγάνω τῷ θεῷ ὑ ὑμῶρας; др.; Филон, М. 1, 173) с. дат. о том, кому молятся τῷ κυρίῳ (w. ἐξομολογεῖσθαι) Hm 10, 3, 2; τῷ θεῷ Богу Hs 2:6. Также πρὸς τὸν κύριον (ср. Plut., Fab. 185 [20, 2]) Hs 2:8. περί τινος для кого-то 1 Cl 56:1; Пол 4:3. ② Из идеи «встречи» или «встречи» с книгой (Платон и др.) происходит смысл прочитанного (Polyb. 1, 3, 10; Plut., Rom. 24 [12, 6]; Vett. Val. 358, 25; 2 Макк. 2:25; 15:39; Нав., Ант. 1, 15; 12, 226; Юст., AI, 26, 8 ал.; Филон, спец. Нога. 4, 161 [книга] ἐντυγχάνειν κ. ἀναγινώσκειν «читай и внимай») Dg 12:1.—RLaqueur, Quaestiones Epigr., diss. Strassb. 1904, 15 и далее — DELG sv τυγχάνω. мм. ТВ. Спик. св.
Арндт, В., Данкер, Ф.В., и Бауэр, В. (2000). Греко-английский словарь Нового Завета и другой раннехристианской литературы (3-е изд., стр. 341). Чикаго: Издательство Чикагского университета.
Если это идея, несовместима ли она с 4-м евангелием?:
Ин 16:26 В то время вы будете просить от моего имени, чтобы Мне не пришлось просить Отца за вас,
Я заметил, что Послание к Евреям связывает ходатайство с «полным спасением» тех, кто приближается к Богу через него:
Евр 7:25 Итак, поскольку он всегда жив, чтобы ходатайствовать за них, он может полностью спасти тех, кто приходит через него к Богу.
В этом отрывке, кажется, имеется в виду Иисус, заключающий Новый Завет с евреями:
Евр 7:22 Таким образом, Иисус стал гарантом лучшего завета. Евр 7:23 Священников было много, так как каждый из них должен был прекратить служение после своей смерти. Евр 7:24 Но поскольку Иисус живет вечно, у него постоянное священство. Евр 7:25 Итак, поскольку он всегда жив, чтобы ходатайствовать за них, он может полностью спасти тех, кто приходит через него к Богу.
Итак, о какой деятельности идет речь в Римлянам 8:34?
Стих следует читать вместе с предыдущим:
Римлянам 8:33–34 (KJV 1900)
Кто будет обвинять избранных Божьих? Это Бог оправдывает. Кто осуждает? Это Христос, который умер, более того, воскрес, Он даже одесную Бога, Который и ходатайствует за нас.
Суть перикопы в том, что ни один человек не может выдвигать никаких обвинений против избранных Божиих, так как любое такое обвинение будет немедленно отвергнуто Христом, Который навеки восседает одесную Бога.
Хотя мы обычно думаем о «ходатайстве» как о чем-то вроде ходатайства, оно также имеет значение наложения вето или вмешательства (см. Оксфордский словарь английского языка ). Именно в этом смысле Христос ходатайствует за верующих против тех, кто возлагает какие-то обвинение избранных Божьих .
Что значит в Римлянам 8:34, что Иисус «ходатайствует»?
Римлянам 8:34 NASB
34 кто осуждает? Христос Иисус есть умерший, но воскресший, Который одесную Бога, Который и ходатайствует за нас.
Мы все грешники. (Римлянам 3:23). Грех воздвигает преграду между нами и Богом и ведет к смерти. (Римлянам 6:23). Но Иисус служит «защитником/ходатайством» за тех, кто проявляет веру в его искупительную жертву.
1 Иоанна 2:1 NASB
Христос — наш защитник
2 Дети мои, я пишу вам это, чтобы вы не грешили. А если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, праведника;
Он ходатайствует за них, прося Бога услышать их молитвы и даровать прощение их грехов на основании жертвенной смерти Иисуса. (Матфея 1:21; Римлянам 8:34). Бог действует в соответствии с такими мольбами Иисуса, потому что они согласуются с Его волей. Бог послал Иисуса на землю, «чтобы мир был спасен через Него».
Иоанна 3:17 NASB
17 Ибо послал Бог Сына в мир не для того, чтобы судить мир, но чтобы мир был спасен через Него.
Быстрый ответ здесь, чтобы узнать, относится ли это к вашему вопросу. Мой взгляд на это двоякий. Христос ходатайствует за нас как у престола Божия на небесах, так и в Своих верующих. В Первом Коринфянам 15:45 говорится, что «последний Адам стал Духом животворящим». Нам также сказано, что «соединяющийся с Господом есть один дух с Ним» (1 Кор. 6:17). Ранее в Римлянам 8 говорится о Духе внутри, воздыхающем и ходатайствующем за нас неизреченным образом.
Это мистический, невидимый союз. Христос стал единым с нами в глубочайшей части нас (нашего духа) и поэтому самым сокровенным образом знает, в чем мы нуждаемся. Он точно знает, в чем нуждается Его тело на земле, поскольку Его жизнь течет среди нас. . . те, кто привязан к Лозе. Поэтому сказано: «Каков Он, таковы и мы в этом мире». (1 Иоанна 4:17) Союз с верующими, Богом, Христом и Духом также передан ранее в Римлянам 8, в стихах 9 - 11. Это органический, жизненный союз, и наш Глава всегда знает, что происходит с Его тело!
пользователь10231
пользователь15733