Как оценить прогресс в випассане

Есть несколько этапов понимания , прежде чем вы достигнете входа в поток. Затем следуют 4 стадии святости , по которым вы можете судить об оставшихся оковах и загрязнениях .

Принимая во внимание Взаимозависимое Возникновение , основная проблема, ведущая к обусловленному существованию, заключается в том, что когда мы ощущаем какие-либо ощущения, связанные с ними, мы реагируем с симпатией или неприязнью, которыми вы пытаетесь обладать или от которых вы пытаетесь избавиться. Это заставляет вас кататься в стрессе и обусловленном существовании. Как только вы почувствуете это ощущение и сохраните невозмутимость, вы перестанете обусловливать. Поэтому, во что бы то ни стало, лучшим показателем вашего прогресса является большая невозмутимость и осознанность , которые вы проявляете по отношению к чувствам и ощущениям, возникающим в различных ситуациях. На более продвинутом этапе, когда ваша невозмутимость не колеблется, основным показателем может стать то, сколько из 3 характеристик существованияты можешь видеть. В какой-то момент вы начнете видеть возникновение и исчезновение явлений в любом месте вашего тела, подтверждая, что все находится в потоке изменений. Вы поймете, что любое чувство, которое вы испытываете, имеет конечную длину. Он появляется в виде скопления вибрирующих квантовых частиц и остается на конечное время. У вас нет абсолютного контроля над созданием, поддержанием или ощущением определенного ощущения.

Следующим способом, которым вы можете следить за своим прогрессом, является ваше благополучие и благополучие окружающих вас людей. Вы будете меньше нервничать и нервничать. Этот стажер делает окружающих вас людей менее возбужденными и напряженными. Вы становитесь моральным. Каждый раз, когда вы пытаетесь создать негатив, вы видите, как в вас нарастает стресс и возбуждение. Это укрепляет вашу нравственность и сердечное взаимодействие с другими. У вас будет сбалансированный ум, поэтому вы будете принимать правильные упреждающие решения, а не эмоциональные реактивные решения. Это будет выгодно вам в этой жизни и в загробной жизни вам и всем окружающим. Также вы испытаете покой и счастье внутри себя. Как всегда, вашим первым показателем прогресса должны быть невозмутимость и осознанность .после чего прочно установится можно смотреть на вторичные меры. Вы будете активно исследовать явления, возникающие и исчезающие в рамках вашего тела . После выздоровления Вы почувствуете себя приятно и расслабленно . Ваш ум сфокусируется . В вас будет много энергии .

Еще один способ измерить ваш прогресс — это уровень понимания Благородных истин на уровне опыта (Paccattaṃ veditabbo viññūhi). Если бы вы использовали другой способ исследования вашего прогресса, вы могли бы продолжать смотреть на ощущения внутри себя. При дальнейшем исследовании вы увидите, что любой стресс или волнение возникают в вас. При дальнейшем исследовании вы увидите, что вызывает это ваше пристрастие и отвращение. Вы начнете видеть, что если что-то происходит с чем-то, что вы идентифицируете как меня или мое (вещи, идеи, мысли, взгляды, тело, друзья и враги), вы либо взволнованы, либо довольны. Отсутствие внимательности и невозмутимости , которые вы улавливаетек ощущению, которое возникает, когда вы что-то чувствуете. (Например, ваш враг теряет работу.) Вы всегда жаждете подобных инцидентов, так как когда вы узнаете и признаете , что это на самом деле ваш враг, вы испытываете некоторое чувство. Когда вы практикуете, вы видите, что когда у вас в уме появляется какая-то воля, вы испытываете ощущения. Вы воспринимаете ощущения как непостоянные, цепляющиеся за них, вызывающие обиду и не совсем контролируемые. Когда вы невозмутимы и внимательны во все времена, вы видите, что это уменьшает стресс и волнение в вас. Вы увидите, что каждый раз, когда вы даже думаете о том, чтобы разрушить свою мораль, вы испытываете стресс и возбуждение, больше контроля, который вы осуществляете над своим умом и предотвращаете его переход в негативные состояния, более позитивное, что вы чувствуете, и когда это действительно вызывает волнение и возникает стресс, вы увидите каждый когда вам что-то нравится или не нравится (начиная с определенного типа чувства), вы теряете равновесие ума, и стремление создать любое такое ощущение или чувство не находится под вашим абсолютным контролем, не длится долго, и поскольку он длится недолго, это неудовлетворительно. Вы видите, что выход из этого состоит не в том, чтобы реагировать на ощущения, которые вы испытываете, а в том, чтобы осознавать их.истинные характеристики .

Также вы всегда можете помнить о загрязнениях , чтобы видеть, что часто возникает и насколько они интенсивны.

Мониторинг прогресса имеет свои недостатки. Непосредственная причина смотреть на прогресс — слишком сильно стремиться. Вы должны оставить результаты для себя, чтобы они проявились в должное время, чем пытаться переусердствовать с прогрессом. Если вы слишком часто стремитесь к прогрессу, то это признак того, что вы слишком привязаны к результату, что приводит к потере равновесия ума и отставанию в практике.

Тем не менее, время от времени (не слишком часто и не слишком быстро) вам нужно видеть, как у вас дела. Это нужно для того, чтобы убедиться, что вы делаете правильную практику и на верном пути. Если у вас нет прогресса, это может означать, что вы упустили какие-то аспекты практики или делаете что-то не так. Когда вы смотрите на прогресс, это похоже на нож. Вы не можете видеть ежедневный износ, но вдруг замечаете, что он изнашивается, хотя это происходило мало-помалу с течением времени.

Я бы сказал, что искоренение санскары влечения и отвращения — хороший способ измерить свой прогресс в випассане. Раньше я чем-то расстраивался и оставался встревоженным одну неделю, но после практики випассаны по 4 часа ежедневно в течение месяца, теперь я справляюсь с подобным поворотом событий за три минуты.

Итак, я мог видеть очень ощутимый прогресс на этом пути - поэтому я продолжал свои усилия, хотя я не всегда могу поддерживать такой высокий уровень практики ... но я очень мотивирован, чтобы продолжать усердно работать ... .

Метта

да.

ну, есть несколько способов... 1- вы можете больше узнать об этапах прозрения и просветления, и 2- вы можете регулярно практиковать с монахом и просить о помощи.

Я уверен, что есть и другие пути (и не стесняйтесь исследовать их), но это традиционно то, как достигается и подтверждается прогресс в буддизме, насколько мне известно, и действительно, если вы хотите знать, как вы продвигаетесь по буддийскому пути. ... есть только один тип людей, способных оценить вас (хотя не все монахи являются правильным выбором).

Вот видео, которое мой учитель сделал на этапах прозрения через випассану, хотя и для краткости, чтобы вы могли сделать общую оценку. https://m.youtube.com/watch?v=G3u4JEEdK1Y

Суминда заключает в другом ответе.

Когда вы смотрите на прогресс, это похоже на нож. Вы не можете видеть ежедневный износ, но вдруг замечаете, что он изнашивается, хотя это происходило мало-помалу с течением времени.

Я бы развил эту мысль дальше. Он описывает внешний вид пробуждения. Мы ничего не добавляем, но изнашиваем то, чего у нас никогда не было.

Озарения — это инструмент, лошадь, которая учит нас быть хорошими наездниками. Когда мы добираемся до океана, нам не нужна лошадь. Мы плывем по водам спокойствия.

И что? Спуститесь с другой стороны горы и живите тем, что мы открыли, как нашим изначальным разумом.

Они не являются конкретными в смысле внешнего вида, но когда вы начинаете «износить нож», происходят заметные изменения в ясности восприятия. Сначала они мимолетны, но при постоянной и сострадательной практике ясность восприятия становится чем-то, что нам больше не нужно или к чему мы не хотим стремиться. Но поиск ясности ради нее самой или ради личного удовольствия — препятствие. Использование ясности в качестве инструмента, помогающего всем, сначала очистив наше восприятие, а затем живя как пример простоты и пробужденной радости, ускорит эту часть пути.

Критерием для измерения прогресса является ощущение вашего желания служить другим людям. Если он увеличивается, вы на правильном пути.

Также, если вы попали в ту же ситуацию, что и раньше, но действовали спокойно и уравновешенно, ради собственной выгоды и выгоды других, вы на правильном пути.

Если раньше вы злились и это длилось несколько часов, сократился ли этот период? Со временем оно уменьшается, поскольку вы быстрее избавляетесь от своих страданий. То же самое с вожделением, ненавистью, ревностью и т.

-С.Н. Гоенка (десятидневные беседы)