Католическая церковь — одна из нескольких деноминаций, проповедующих Реальное Присутствие, но не все они одинаково понимают это учение. Что такое католическое понимание?
Со своей стороны, я могу процитировать внутреннюю часть Миссала на скамье, где написано: «Католики верят, что Хлеб и Вино становятся Телом и Кровью Христа (не символ, а реальный факт).
Далее говорится, что католическая церковь разрешает приверженцам восточной православной церкви приходить на католическую мессу, совершать Евхаристию и причащаться. Но католикам не разрешается ходить на мессу без необходимости.
Другие христиане исключены из принятия Евхаристии, главным образом потому, что, если они твердо придерживаются своей исповедуемой веры, они не верят, что Евхаристия может быть тем, чем ее называют католики. (Они могут верить, что это Тело и Кровь Христа, но они совершенно точно не верят, что только правильно рукоположенный католический священник может освятить гостию).
Все люди всех религий приглашаются прийти на Мессу и участвовать в Литургии.
Пресуществление означает, что Сущность хлеба и вина полностью заменяется Телом и Кровью Христа. Католики не верят, что вино — это Его Кровь, а хлеб — это Его Тело. Католики верят, что то, что можно увидеть после освящения, — это просто нечто совершенно другое, хотя ощутимых изменений нет. С этой точки зрения католики и православные — одно и то же.
В Православной Церкви принято совершать замачивание (макать освященный хлеб в освященное вино) - но сути веры это не меняет.
И католики, и православные считают рукоположения друг друга священниками действительными (из-за общего принятия апостольской преемственности и возложения рук ).
Католическая церковь не понимает себя как деноминацию, которая имеет больше вкуса или отколовшейся группы, тогда как католическая церковь представляет собой объединение более 20 церквей, которые все разделяют единство веры, убеждений и практики ( см. здесь ). Католическая церковь рассматривает другие церкви, такие как баптистская, пресвитерианская и т. д., как церковные общины.
Пресуществление в католической мысли исходит из философской идеи субстанции (реальности) и акциденции (видимости). Итак, когда вино освящается, субстанция вина превращается в кровь Христа, но акциденции по-прежнему выглядят, пахнут и на вкус как вино, но происходит реальное и существенное изменение евхаристических элементов (хлеба и вина). Вот что означает реальное присутствие: Иисус «действительно, истинно и существенно присутствует». Обратите внимание, что Церковь не использует такие слова, как «физический», «буквальный» и тому подобное, а скорее использует философский язык технического термина «пресуществление», чтобы быть точным в том, во что она верит и чему учит.
Что имеют в виду католики, когда говорят о Реальном Присутствии в Евхаристии?
Совершенно удивлен, увидев, как мало католиков на самом деле не вставляют информацию, основанную на католических источниках, со ссылкой на действительно правильное католическое определение этого предмета Реального Присутствия .
Католическая энциклопедия говорит по этому поводу следующее:
Полнота реального присутствия
Чтобы с самого начала предупредить недостойное представление о том, что в Евхаристии мы получаем только Тело и только Кровь Христа, но не Христа во всей Его полноте, Тридентский собор определил Реальное Присутствие таким, чтобы оно включало в себя Тело Христа, Его Душа и Божество.
Это чрезвычайно четкое определение, на котором я лично вырос. Она ясна и полна во всех отношениях.
deps_stats
Брюс Олдерман