Вопрос:
Плутарх, De Superstitione 3, в Moralia 2. 166a From Tufts @ Perseus, (ссылка на веб-сайт) :
ὦ βάρβαρ᾽ ἐξευρόντες Ἕλληνες κακά τῇ δεισιδαιμονίᾳ, πηλώσεις καταβορβορώσεις βαπτισμούς, 2 ῥίψεις ἐπὶ πρόσωπον, αἰσχρὰς; προκαθίσεις, ἀλλοκότους προσκυνήσεις. δικαίῳ τῷ στόματι τοὺς κιθαρῳδοὺς ἐκέλευον ᾄδειν οἱ τὴν νόμιμον μουσικὴν
1 Наук с. 698
2 βαπτισμούς Бентлейус: σαββατισμούς
Что касается родственного вопроса: на каком основании мы определяем Sabbatismos в Евреям 4:9? , ответ предполагает, что Евреям 4: 9 (еврейский подстрочный) указывает на то, что христиане должны соблюдать заповедь о субботе, как наставлял Моисей, - если на самом деле правда , что Плутарх продемонстрировал, что именно так понималось «sabbatismos / σαββατισμὸς» в время.
Эта предпосылка аргумента зависит от предпосылки, что Плутарх действительно использовал этот термин, и что его контекст иллюстрирует, как это слово использовалось.
Однако Tufts @ Perseus, похоже, указывает на несоответствие рукописи без пояснений.
Речь идет не о несоответствии рукописи. Рукописи имеют σαββατισμούς. βαπτισμούς — гипотеза классика Бентли (1662–1742). Правильный подход — следовать тексту рукописи, если только он не является явно неверным; только в последнем случае следует рассмотреть вопрос об изменении текста. Я не вижу веской причины отвергать σαββατισμούς. Использование того же слова в Послании к Евреям подтверждает предположение, что этот термин мог быть известен Плутарху.
Элика Коэн
ФДБ