Многие интерпретируют слова Иисуса в Евангелии от Матфея 16:23 как свидетельство того, что сатана манипулировал Петром, пытаясь отговорить Иисуса от креста (см. ответы на этот связанный вопрос , где приведены примеры людей, придерживающихся этой точки зрения). Матфея 16:21-23 (ESV) ниже для справки:
21 С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин, первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. 22 Петр же отвел его в сторону и начал упрекать его, говоря: далеко от Тебя, Господи! Этого никогда не случится с тобой». 23 Но он повернулся и сказал Петру: отойди от меня, сатана! Ты мне помеха. Ибо вы думаете не о том, что Божие, но о том, что человеческое».
Тем не менее, Луки 22:3-6 (ESV) очень ясно говорит нам, что сатана вошел в Иуду Искариота, используя его как инструмент, чтобы предать Иисуса и в конечном итоге распять его:
3 Тогда вошел сатана в Иуду, прозванного Искариотом , одного из числа двенадцати. 4 Он пошел и совещался с первосвященниками и начальниками, как бы ему предать Его им . 5 Они обрадовались и согласились дать ему денег. 6 Он согласился и искал случая выдать его им в отсутствие толпы.
Хотел ли сатана распятия Иисуса или нет?
Да, сатана действительно хотел, чтобы Иисуса распяли.
Но важно отметить, что он не хотел этого по тем же причинам, что и те, которые он использовал в качестве инструментов. Будучи последним предателем, сатана заставил других выглядеть так, будто служение интересам сатаны служит их собственным интересам.
Иуда Искариот
Иуда хотел денег (см. Луки 22:5-6). Возможно, он тоже хотел славы. Его дополнительные мотивы исследовались разными способами (я задал вопрос об этом здесь ). Однако мое личное мнение состоит в том, что, что бы ни случилось с Иудой, его главным мотивом была жадность. Из Иоанна 12:
5 Почему это миро не было продано за триста динариев и не раздано нищим?
6 Он сказал это не потому, что заботился о бедных; а потому, что он был вор, и у него был мешок, и он нес то, что было в нем.
--
Синедрион
Синедрион (или, по крайней мере, многие его члены) был:
13 Но горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! ибо вы затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.
14 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! ибо вы поедаете дома вдов и притворно долго молитесь: за то примете большее осуждение. (Матфея 23:13-14)
Они хотели убрать Иисуса с дороги и думали, что, убив Его, они добьются успеха. В частности, публичное убийство Его римлянами было бы особенно мучительным и унизительным, и это (они думали) отпугнуло бы Его последователей, показав им, что Иисус был врагом Рима.
--
Питер
Петр не хотел, чтобы Иисуса распяли. Я предполагаю, что искушение сатаной Петра, отмеченное в OP, хотя оно могло быть задумано сатаной, чтобы сыграть на любви Иисуса к Его ближайшим ученикам, было особенно направлено на то, чтобы разрушить самого Петра. Как заметил Иисус:
Симон, Симон, вот, сатана возжелал завладеть тобой, чтобы рассеять тебя, как пшеницу (Луки 22:31).
Сатана был бы рад увидеть Петра:
Но, конечно же, сатана одновременно нападал на Иисуса. Подобно доверию Дамблдора к Снейпу (несмотря на высокомерную слепоту Волдеморта), Иисус знал, кто такой Питер и что он в конечном итоге сможет сделать:
Но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя: (Луки 22:32)
--
сатана
Автор этого предательства хотел, чтобы Иисус был распят совсем по другой причине. Как отмечалось в других ответах, сатана хотел, чтобы Иисус потерпел неудачу как Спаситель. Сатана прекрасно знал, кем был Иисус.
От последователей сатаны:
И вот, они закричали, говоря: что нам до Тебя, Иисус, Сын Божий? Ты пришел сюда мучить нас прежде времени? (Матфея 8:29)
И великое понимание Джеймса:
Ты веришь, что есть один Бог; хорошо делаешь: и бесы веруют и трепещут. (Иакова 2:19)
Цель сатаны практически не изменилась с тех пор, как он был изгнан с небес. Понимание Исайи 14, чтобы учить о сатане через аллегорию царя Вавилона:
6 Кто в ярости поражал народы непрекращающимися ударами, кто в гневе господствовал над народами, того преследуют, и никто не препятствует. …
12 Как ты упал с неба, о Люцифер, сын зари! как ты повержен наземь, что ослаблял народы!
13 Ибо ты сказал в сердце твоем: взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой, и сяду на горе в собрании, на краю севера;
14 взойду на высоты облачные; Я буду подобен Всевышнему. …
27 ибо Господь Саваоф определил, и кто отменит его? и рука его простерта, и кто повернет ее?
Сатана хотел аннулировать Божьи цели и заставить Его потерпеть неудачу в Своем Слове. Сатана хотел править, сокрушать людей, он хотел славы и власти, он хотел быть лучше всех — и он думал, что сможет перехитрить Бога.
--
Финальная игра сатаны
Чего в конечном итоге надеялся добиться сатана через предательство Иуды, зависть Синедриона и неуместную преданность Петра? Люк понял:
И люди стояли и смотрели. Насмехались над Ним и начальники с ними, говоря: других спасал; пусть спасает себя, если он Христос, избранник Божий. (Луки 23:35)
Талмейдж остроумно выразился:
Доминирующей нотой во всех порицаниях и поношениях, сквернословии и насмешках, которыми подвергался нападкам терпеливый и покорный Христос, когда Он висел, «поднятый», как Он и обещал, было это ужасное «если», брошенное Ему эмиссары дьявола во время смертной агонии; как и во время искушений, сразу после Его крещения, оно было самым коварным образом навязано Ему самим дьяволом. Это «если» было последней стрелой Сатаны, остро заостренной и вдвойне отравленной, и она неслась, как с яростным шипением змеи. Можно ли было на этом заключительном и самом страшном этапе миссии Христа заставить Его усомниться в Его божественном Сыновстве, или, если такового нет, насмехаться над умирающим Спасителем или разозлить его, заставив использовать Его сверхчеловеческие силы для личного облегчения или в качестве акта мести Своим мучителям? Достижение такой победы было отчаянной целью сатаны. (Иисус Христос, стр. 658-659)
Сатана хотел, чтобы Иисус был распят, чтобы поставить Его в эту ужасную, искушающую ситуацию — в надежде заставить Его сделать что-то, что лишит Его возможности выполнять Его совершенную спасительную роль.
--
Заключение
Сатана, подобно литературным суперзлодеям, не позволил своим приспешникам проникнуть в его генеральный план — он предпочитал, чтобы они не видели общей картины. Иисус открыто говорил о Своей миссии и показывал людям.
Сатана хотел нарушить план Бога, заставив Иисуса потерпеть неудачу в Его миссии. Был только один Христос (Помазанник ) ; не было запасного Спасителя. Бог отдал Своего Единородного Сына. Искупление Христа было схваткой между Величайшим, кого послал Бог, и худшим, кого мог собрать сатана. Сатана был ослеплен своим высокомерием тогда, как и раньше; Бог победил сатану еще до основания мира.
План спасения с самого начала основывался на вере — Отец доверял Сыну и знал Его достаточно хорошо, чтобы знать, что Он не подведет.
Ответ здесь тонкий и сложный для нас, кто имеет преимущество задним числом, потому что мы знаем, как все работало.
Сатана желал единственной цели - чтобы миссия Христа как Мессии провалилась. Попытки сатаны во время искушений в пустыне не привели Иисуса к поражению. Однако, понимая события страстной недели, вспомните, что тогда никто толком не понимал, как Иисус будет действовать как Мессия.
Иисус обрисовал в общих чертах, что произойдет (Матфея 16:21, 22), и все ученики теоретически поверили в то, что Иисус был Мессией, хотя и не до конца, что это означало. Я также уверен, что сатана еще не понимал, в чем будет заключаться миссия Христа, но что бы это ни было, он был полон решимости предотвратить ее осуществление.
Когда искушение сатаны через уста Петра не удалось (Матфея 16:23), он затем обратился к Иуде (Луки 23:3-6), чтобы убить Иисуса, чтобы помешать Иисусу стать Мессией. Но Бог, будучи бесконечно мудрее всех, позволил/использовал эти события для фактического выполнения миссии Иисуса; однако сатана не мог знать об этом в то время, иначе он не приложил бы столько усилий, чтобы так позорно убить Иисуса.
Таким образом, одной из величайших ироний судьбы стало то, что все попытки сатаны с помощью вдохновленных им действий Иуды, еврейского руководства, римских властей и других помешать миссии Иисуса фактически завершились.
Иисус освободил себя от своей божественной природы, стал человеком и жил безгрешной жизнью. Он делал все это без прямого божественного вмешательства, полагаясь только на Божий святой дух, который дает только руководство и душевную силу, что могут сделать все христиане. Если бы он когда-нибудь согрешил или отказался от своей задачи, он бы потерпел неудачу в своей миссии, которая заключалась в том, чтобы умереть, не понеся смертной казни за грех.
В цитате из Матфея Петр пытается отговорить его от завершения этой миссии. Сатана хочет, чтобы Иисус потерпел неудачу. Ранее (Матфея 4) сатана безуспешно искушал Иисуса потерпеть неудачу, призывая Бога физически спасти его.
В цитате из Луки сатана признает, что Иисус неизбежно будет казнен, и использует Иуду, чтобы ускорить процесс. Его последняя надежда состоит в том, что под пытками и лицом к лицу со смертью Иисус согрешит или призовет Бога физически спасти его.
Да. Сатана хотел, чтобы сын Божий умер - убрался с дороги. Вдали от «человека». Из «мира», в котором он был богом. Но он неправильно рассчитал эффект от этого. Мы знаем это
1 КОР 2:6 Мудрость же мы проповедуем между совершеннолетними, но не мудрость века сего и не властителей века сего, которые тщетны. 7 Но мы проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную мудрость, которую предназначил Бог прежде веков для славы нашей, 8 которой никто из властей века сего не знал; ибо если бы знали, то не распяли бы Господа славы.
В этих стихах ясно говорится, что именно правители распяли Иисуса.
Во времена Иисуса, согласно книге Откровения (12:10), сатана рассматривался как играющий роль обвинителя (на иврите сатана означает «Противник» или «Обвинитель» в контексте правосудия) — противоположность Защитника . Таким образом, когда Петр искушает Иисуса отказаться от Его мессианской миссии (из-за Его достоинства), он играет роль Сатаны: «Ты слишком свят, чтобы заслужить такой конец! ты король! Здесь Иисус учит нас личности сатаны, а не Петра. Обратите внимание на иронию в том, что Святой Дух, «Заступник» (Иоанна 14:26), вел Иисуса в пустыню, чтобы сатана искушал его отказаться от Своей миссии почти таким же образом.
Тони Чан
Константин
Питер - Восстановить Монику
Люциан