Согласно статье в Википедии под названием « Белые люди ».
Концепция единой белой расы не получила всеобщего признания в Европе, когда она впервые вошла в обиход в 17 веке или в последующие столетия. Самые ярые сторонники расизма в Европе 20-го века, фашистской Италии и нацистской Германии, считали некоторые европейские народы, такие как славяне, расово отличными от них самих. До современности ни один европейский народ не считал себя «белым», а скорее определял свою расу, происхождение или этническую принадлежность с точки зрения своей национальности (греки, римляне и т. д.). Более того, не существует общепринятого стандарта определения географического барьера между белыми и небелыми людьми. Современные антропологи и другие ученые, признавая реальность биологических различий между различными человеческими популяциями, рассматривают концепцию «белой расы».
Термин «белая раса» или «белые люди» вошел в основные европейские языки в конце 17 века в контексте расового рабства и неравного социального статуса в европейских колониях. Описание населения как «белого» в отношении цвета их кожи предшествует этому понятию и иногда встречается в греко-римской этнографии и других древних или средневековых источниках; но у этих обществ не было никакого представления о белой общеевропейской расе. Изучение расы отличает современную концепцию от досовременных описаний, в которых основное внимание уделялось физическому цвету лица, а не расе.
Термин «белая раса» или «белые люди» вошел в основные европейские языки в конце 17 века, возникнув в то время с расизацией рабства в контексте атлантической работорговли [цитата] и порабощения коренных народов в Испанская империя.
Работа Теодора В. Аллена в его двухтомном сборнике «Изобретение белой расы», том 1 «Расовое угнетение и социальный контроль » и «Изобретение белой расы», том 2 «Происхождение расового угнетения в англо-Америке » и « Рождение Жаклин Батталора» . «Белая нация: изобретение белых людей и его актуальность сегодня » указывает на первое использование слова «белый», в частности «белая женщина», в британской колонии Мэриленд в 1681 году в Законе о неграх и рабах . Генеральная Ассамблея, октябрь 1678 г. - ноябрь 1683 г. (том 7, страницы 203-205) Liber WH); см. Действительно ли раса не имела значения в 1660-х годах? .
@sempaiscuba указал, что термин «белый» использовался до 1681 года Джорджем Бестом в «Первой книге» о первом путешествии Мартина Фробишера Эскье, капитана генерала, для описания перехода в Катайю и Восточную Индию с северо-востока. , первая попытка в Anno Dom. 1576. .15. мая
Ибо во время равноденствия в Америке, и в Ост-Индии, и на Молуккских островах люди не черные, а белые, с длинными волосами, завитыми, как у нас, так что, если чернота эфиопов пришла из-за жара Солнце, почему бы этим американцам и индейцам не быть такими же черными, как они, ведь Солнце одинаково далеко от них обоих, и они пребывают в одной параллели: ибо concaue и couexs Surfaces of ye Orbe of Sun концентричны, и
Страница 29
равноудалены от земли, если только кто-нибудь не вообразит себе что-нибудь из Aux Solis и Oppositum, что безразлично может быть применено как к одному месту, так и к другому.
Ясно и ясно явствует из Священного Писания, что после всеобщего наводнения и излияния земли не осталось никого из моих алиуэ, кроме Ноя и трех его сыновей, Сима, Хама и Иафета, которым оставалось только владеть и населяют все лицо земли: поэтому вся земля, которую до сего дня населяли разные расы, должна была произойти от потомства либо Сима, либо Хама, либо Иафета, как единственных сыновей Ноя, которые все трое были белыми , а также их жены, по природе своей, должны были родить и родить белых детей.
однако неясно, соответствовало ли их использование этого термина контексту использования этого термина в 17 веке; то есть использование термина «раса» и «расовое рабство», как описано в статье в Википедии.
Это исследование имеет историческую цель прояснить, кого именно можно отнести с использованием терминов «белый мужчина», «белая женщина» и «белая раса» с помощью первичных источников, а не вторичных источников, чтобы избежать спекуляций и путаницы.
Вопросы:
Кто был первым человеком или человеком, назвавшим себя «белым», «белым мужчиной», «белой женщиной» или «белым человеком» в литературе или праве 17 века?
Кто первым использовал термин «белая раса» в литературе или праве в 17 веке?
Боюсь, это еще один пример того, как редакторы Википедии неправильно читают исходный материал. Я обратился к источнику этого конкретного утверждения: Черный Одиссей, Белый Цезарь: когда «белые люди» стали «белыми»? Джеймсом Х. Ди , и вот отрывок, из которого, должно быть, взялась эта дата «17 век»:
Итак, вернемся, наконец, к моему заглавному вопросу: когда «белые люди» стали «белыми»? Первые примеры «белой расы/людей» в Оксфордском словаре английского языка относятся к 1600-м годам , когда европейцы были активно вовлечены в работорговлю африканцами; то же самое можно сказать и о соответствующих терминах в основных европейских языках. В тот момент использование того, что к тому времени было сильно стигматизирующей формой поляризованной терминологии, должно было показаться утешительно уместным.
Но статья продолжает, как она уже подробно освещала в предыдущих разделах, что различие между «белыми людьми» было сделано гораздо раньше:
Но эта нагруженная оценка черного и белого цветов, как заметил Сноуден, началась уже в позднеклассический период , и мы можем видеть это на пике средневекового периода.ясное и явное появление предвзятого отнесения целых групп людей к диаметрально противоположным категориям «белый»/христианин/добро и «черный»/мусульманин/зло. Например, в среднеанглийском эпосе «Царь Тарса» рассказчик говорит, что, когда мусульманский султан обратился из ислама в христианство, произошла чудесная перемена: , и clere без вины» (11. 928–930, оригинальное написание несколько упрощено)21. Это тематическое противопоставление, основанное на предполагаемых врожденных расово-биологических различиях, неоднократно звучит в произведении; стоит отметить, что хотя у нас явно европейская самоидентификация с "белизной", "черные" - это не африканцы южнее Сахары, а "мавры"
Единственное, что стоит отметить о 17 веке (точнее, «не ранее 1600-х годов»), это то, что термин «белые люди» попал в Оксфордский словарь английского языка. «Белые люди» как понятие существовало очень давно, хотя его определение менялось. В средневековый период было принято различать мавров-мусульман. В классические (римские) времена проводилось аналогичное различие, поскольку римляне имели дело с более темнокожими народами Африки к югу от Сахары, но они также имели дело с людьми, которых они считали низшими, но имели более светлую кожу, как кельты и германцы. народы.
Поэтому мне кажется, что нет хорошего или осмысленного способа ответить на ваш вопрос, по крайней мере, в его нынешнем виде. Первым человеком, назвавшим себя «белым человеком», был, вероятно, доисторический соплеменник, встретивший темнокожего члена чужого племени. Первым, кто написал об этом, мог быть политик древнего королевства, ссылающийся на иностранное королевство темнокожих людей. В любом случае их определение «белых людей» отличалось бы от нашего, которое впервые возникло в результате африканской работорговли, но постоянно меняется даже сегодня.
Еще не найдено ни одной литературы, опубликованной в 17 веке, в которой человек конкретно называл себя «белым», «белым мужчиной», «белой женщиной» или «белым человеком». Если такая литература будет найдена, ответ будет соответствующим образом обновлен.
Самое раннее упоминание термина «белые люди» в 17 веке, которое удалось найти до сих пор, содержится в пьесе Томаса Миддлтона «Триумфы истины » (1613).
Не успели ваши глаза проститься с ними, как вдруг они увидят странную Корабль направляется навстречу, и то, что может вызвать большее удивление, так как на нем нет ни матроса, ни Пилот, только на белой шелковой ленте эти два слова, написанные золотыми буквами, Veritate Губернатор, я руководствуюсь истиной; Личности, содержащиеся в этом маленьком Сосуде, только четыре; король мавров, его королева и два слуги своего цвета, остальные их последователей, жителей замка, стоящего на среднем острове, из которых двое или три на вершине, кажется, вид, этот король, кажется, очень удивлен множеством глаз из такого множества, излагает свои мысли в этих словах. Речь этого короля. Я вижу изумление на лицах Из этих белых людей, удивления и странных взглядов, Это на меня? мой цвет лица рисует Так много христианских глаз, которые никогда не видели Король, такой черный раньше? нет, теперь я вижу Весь их объект, все они предназначены для тебя (Губернатор могилы города) моя королева и я Удостоенный взглядов, что мимо, Должен признаться, может возникнуть множество диких мыслей, Мнения, общий ропот и неподвижные глаза При моем столь странном прибытии в страну Где стоят истинная Религия и ее Храм: Я мавр, а потом во мнении легкомыслие Так же далеко от Святости, как мое Лицо от белизны; Но я прощаю суждения немудрых, Чьи порицания всегда мелькают в их глазах, Только порожденный внешней формой и зрелищем, И я думаю собраться, чтобы таких Цензоров Знать, однако Тьма обитает на моем Лике, Истина в душе моей зажигает Свет Благодати; И хотя в дни ошибки я бежал Чтобы отдать все Поклонение Солнцу, Луна и звезды; нет Существа низкие и бедные, Теперь только их Творца я обожаю: Моя Королева и Народ все, в свое время победили, Религиозный разговор Об английских купцах, факторах, путешественниках, Чья правда с нашими духами торговала Как их дела с нами, по их пути мы все были приведены к истинной христианской вере: Такая польза в добром Примере обитает, 11 У него часто есть сила обращать неверных; И наше желание не могло успокоиться, пока нас не повели В это место, где были выращены эти добрые духи; И посмотрите, как мы прибыли в Благословенное Время, Чтобы сделать эту госпожу, в расцвете сил Из них ее безупречные триумфы, и Этот достопочтенный человек, ее покойный заклятый друг. Если какое-то чудо в безопасном прибытии Из этого маленького сосуда, который гонит любая погода По их ярости, где появляется Ни Моряк, ни Пилот (вооружённый страхом) Знайте, что это пришло сюда из рук человека бесплатно, Только Истиной Направляемой; какими должны быть наши души; И посмотри, где стоит один из ее прекрасных храмов, Поклонитесь, мавры, низко кланяйтесь и целуйте руки, Вот наша королева.
Самое раннее использование слова «белый», относящееся к понятию «раса» в 17 веке, можно найти в «Новом разделе Земли » Франсуа Бернье (1684 г.).
Ко второму виду я отношу всю Африку, кроме упомянутых мною побережий. Что побуждает меня сделать из африканцев другой вид: 1. Их толстые губы и чешуйчатые носы, их очень немногие среди них имеют орлиные носы или губы умеренной толщины. 2. Чернота что свойственно им и что не вызвано солнцем, как думают многие; ибо если черная африканская пара будет перевезенные в холодную страну, их дети такие же черные, как и все их потомки, пока они не жениться на белых женщинах. Причину следует искать в своеобразном строении их тел или в семени или в крови, которые, однако, имеют тот же цвет, что и все остальное. 3. Их кожа, который маслянистый, гладкий и полированный, за исключением мест, выжженных солнцем. 4. Три или четыре волоска бороды. 5. Их волосы, которые на самом деле не волосы, а разновидность шерсти, которая рядом с шерстью некоторых наших собак; и, наконец, их зубы белее тончайшей слоновой кости, их язык и все внутренняя часть их рта и их губы красны, как коралл.
Третий вид охватывает часть королевств Аракан и Сиам, острова Суматра и Борнео, Филиппины, Япония, королевство Пегу, Тонкин, Кочин-Китай, Китай, Китайская Тартария, Грузия и Московия, Узбек, Туркестан, Закетай, небольшая часть Московии, маленькие татары и туркмены, живущие вдоль Евфрата в направлении Алеппо. Народ всех тех страны действительно белые; но у них широкие плечи, плоское лицо, маленький курносый носик, маленькие поросячьи глазки длинная и глубокая посадка и три волоска в бороде.
Женщины, живущие в районе Ганга в Бенаресе и ниже по направлению к Бенгалии, обычно уважаемый. Те из царства кашемира еще более; кроме того, что они такие же белые, как у Европа, у них мягкое лицо и красивый рост; так что оттуда приходят все те, кто должен быть найдены при Османском дворе, и чтобы все великие сеньоры придерживались их. Я помню, как мы были Возвращаясь из той страны, мы не видели ничего, кроме маленьких девочек в хижинах, которые мужчины несли на плечах через горы. Но хотя женщины Лахора коричневые, как и все остальные из индийских женщин, все же они казались мне более очаровательными, чем все остальные; их красивая фигура, маленькие и легкие, с мягкостью их лиц, значительно превосходящих лица кашмерийцев.
Для определения точного термина «белые расы» и «белая раса», если только не может быть представлено доказательство обратного в виде первичных источников того, что термин «белая раса» использовался в литературе или законодательстве в 17 веке, нам потребуется переход от 17 века к 19 веку, где термины появляются в «Очерке о неравенстве человеческих рас » Артура де Гобино (1853–1855).
Кроме того, белые расы отличаются необычайной привязанностью к жизни. Они лучше знают, как им пользоваться, и потому, казалось бы, назначают за него большую цену; оба в себе и другим, они более бережливы к жизни. Когда они жестоки, они осознают свою жестокость; очень сомнительно, что такое сознание существует в негр. В то же время они обнаружили причины, по которым им следует сдаться. эта занятая жизнь их, которая так драгоценна для них. Главным мотивом является честь, которая под разными именами сыграл огромную роль в представлениях о расе от начало. Едва ли нужно добавлять, что слово честь вместе со всеми цивилизованными влияния, связанные с ним, неизвестны ни желтому, ни черному человеку.
Это был бы не весь выигрыш. Превосходство белой расы было бы ясно показано, но это было бы куплено ценой определенных преимуществ, которые последовала смесь крови. Хотя это далеко не уравновешивает недостатки они привели свой шлейф, но иногда они заслуживают похвалы. Художественный гений, который в равной степени чужд каждому из трех великих типов, возник лишь после смешанных браков. из белого и черного. Опять же, в малайской разновидности6 человеческое семейство было произведено из желтая и черная расы, у которых было больше интеллекта, чем у любого из их предков. Наконец, из союза белых и желтых возникли некоторые промежуточные народы, превосходящие как к чисто финским племенам, так и к неграм.
гость271314
конгусбонгус
гость271314
Рохит