Определено ли будущее для ясновидящего, способного воспринимать время так же, как мы воспринимаем пространство?

Если я нахожусь в момент времени t1, а в последующий момент t2 происходит событие x, то в момент t2 я могу утверждать, что в момент t1 произошло событие x. Это было бы ложно только в том случае, если бы можно было изменить прошлое, но изменение прошлого не означает, что событие не произошло, а то, что оно произошло, а затем было изменено. Итак, если произошло х и ничто не может изменить этот факт, то могло произойти только х.

Попытаемся понять , как понимают время и его отношение к окружающей среде .

Существуют две основные концепции времени: во-первых, физическое время , которое является объективным, и, во-вторых, психологическое время , которое субъективно и имеет зависимое от разума существование.

В буддийской философии Тхеравады идея о том, что время не существует независимо, имеет большое значение.

Хотя многие западные мыслители (такие как Платон, Аристотель и Кант, а также ученые, такие как сэр Исаак Ньютон и Альберт Эйнштейн) были заинтересованы в изучении концепции времени, лишь некоторые из них согласны с идеей, что существование времени зависит от разума.

Анри Бергсон, известный французский философ, был одним из немногих, кто поддержал идею о том, что время зависит от разума, поскольку он предположил, что реальное время, которое он назвал «длительностью», существует просто в нашем сознании. В этом исследовании исследователь критически изучил концепции времени буддизма и Анри Бергсона и попытался выявить их сходства и различия.

Именно из-за того, что такое время, мы можем преуспеть в присвоении номеров времени таким образом.

Другая особенность времени заключается в том, что мы можем расположить все события в одной системе отсчета в линейной последовательности одно за другим в соответствии с временем их возникновения; для любых двух мгновений они либо одновременны, либо одно происходит раньше другого, но не наоборот.

Третье свойство состоит в том, что мы можем с помощью действительных чисел последовательно указать, как долго длится событие; это продолжительность между начальным моментом события и его конечным моментом. Это три ключевые характеристики времени, но они не совсем говорят нам, что такое время на самом деле.

Даже трудно «определить», что событие действительно произошло в момент времени t1, если сигнатура события недоступна для наблюдения в более позднее время.

Когда разум наряду с сознанием участвует в измерении протекающего времени, можно лишь констатировать определенную вероятность того, что событие могло произойти в момент времени t1. Понятие «измерение» появляется в картине, когда мы начинаем смотреть на часы и записывать числа для t1 и t2, обозначающие эти события.

Философы и ученые отчетливо признают две основные концепции времени: во-первых, физическое время, которое объективно и существует вне человеческого разума и является частью природного мира, и, во-вторых, психологическое время, которое субъективно и имеет существование, зависящее от разума (Dowden, 2012; Weinert, 2013, стр. 7–84).

Для Платона время было связано с регулярными физическими событиями, такими как движение небесных тел, которые являются идеальными инструментами для измерения времени, поскольку их орбитальные периоды регулярны и вечны и, следовательно, могут использоваться для определения человеческого времени, такого как продолжительность одного дня. от восхода до заката) и продолжительность месяца (лунный цикл) (Weinert, 2013, стр. 9). Аристотель, который был первым греческим философом, поддержавшим идею субъективного времени, поскольку он предположил, что нет времени без души (Аристотель, глава 14). Точно так же для Канта время и мысль, которая его восприняла, не могут быть разделены (Ricard & Thuan, 2001, стр. 138), что подразумевает, что время зависит от разума и субъективно.

Исх.-

https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S2452315117300140