Мой человек только что наткнулся на ответ Упасака Суминды Сиринатха С. Дхармасены, в котором упоминается:
Также существует понятие Пин Потха, которое представляет собой журнал всех совершенных добрых дел.
И
У буддистов Шри-Ланки есть вековой обычай вести записи о достойных заслугах. Эта запись называется PIN POTHA или Книга заслуг.
Так как это не только совершенные ежедневные средства размышления, соответствующие восхваляемым анусати : воспоминание о собственных добродетелях (силанусати), воспоминание о собственной щедрости (чагануссати), воспоминание о собственных качествах, равных дэвам (деватанусати), но также и как рассказывая, напоминая очень больным и умирающим людям об их добрых делах в качестве поддержки, мой человек задается вопросом, жив ли еще этот обычай.
Практикуется ли такое ведение записей о своих заслугах в Шри-Ланке?
И, так как его можно использовать идеально также для практики деления заслуг и практики сорадования заслугам, мне интересно, есть ли идеи, как сделать базовые практики более виртуальными, жизненными, зная, что современных людей вряд ли можно мотивировать к основные практики. Это могут быть такие потребности, как «система репутации», которые могут быть реализованы в другом ежедневно используемом программном обеспечении или онлайн-сервисах.
[Были проведены некоторые «эксперименты», чтобы поощрить базовый раздел почти смерти, такой как Анумодана или список рассылки, рядом с используемым разделом , чтобы получить некоторые идеи.]
(Обратите внимание, что это дается не для использования в торговле, обмене, стеках или развлечениях, а для поощрения к выпуску и полезных действий в этом отношении)
Как житель Шри-Ланки, я слышал их во времена наших бабушек и дедушек (последние 20-30 лет назад). При нынешнем образе жизни все начали искать счастья во внешнем мире, большинство людей забыли об этих обычаях/традициях. Это не означает, что Pin Potha
он больше не работает на Шри-Ланке, но я должен сказать, что сейчас его очень трудно найти.
Как я слышал, основная цель этой книги, когда владелец книги вот-вот умрет и лежа на кровати (Здесь речь идет о естественной смерти с возрастом, потому что так большинство людей умерло в спине старые времена, никаких внезапных сердечных приступов) кто-то другой начинает читать книгу хозяину. Идея, стоящая за этим, заключается в том, чтобы сделать его следующую жизнь лучше (следующее рождение в человеческом мире или на небесах, а не в аду).
Как это происходит, bhava
in Pratītyasamutpāda
вызывается предыдущим Nidana
s. Так что, если он может иметь хорошее Saṅkhāra
(умственное измышление) на основе того, что он слышит (от Pin Potha
) в последние доли секунды, это приведет к созданию хорошего Bhava
. Это концепция этого действия, как я понял.
КрисВ
stories in which bhikkhus comfort a dying bhikkhu by asking him to reflect on what he has attained through the practice, which was apparently a common way of encouraging a dying bhikkhu to focus his thoughts on the best object possible
цитату со страницы 82 этого .пользователь11235
пользователь11235
Исуру
пользователь11235
пользователь11235
пользователь11235
пользователь11235
Исуру
пользователь11235
пользователь11235
Исуру