Или пророки в Захарии 13 только пророки ложных богов?
И Лука, и Послание к Евреям предполагают, что время пророков подошло к концу:
[Луки 16:16 NET] 16 «Закон и пророки были в силе до Иоанна ; с тех пор возвещается благая весть о Царствии Божием, и всех призывают войти в него.
[Евр. 1:1-3 NET] 1 После того, как Бог давным-давно в разных частях и разными способами говорил к нашим предкам через пророков, 2 в эти последние дни Он говорил нам в сыне, которого поставил наследником всего , и через кого он сотворил мир. 3 Сын есть сияние славы Своей и представление сущности Своей, и все поддерживает Своим могущественным словом, и так, когда совершил очищение от грехов, воссел одесную Величия на высоте.
И Захария предсказал, что во времена Мессии (ст. 1) Бог обещал «изгнать пророков и нечистого духа из земли»:
[Zec 13:1-5 NET] 1 « В тот день откроется источник для династии Давида и народа Иерусалима, чтобы очистить их от греха и нечистоты. 2 И также в тот день », говорит Господь владычествующий над всем: "Я удалю имена идолов с земли, и они никогда более не будут вспоминаться. Кроме того, я удалю пророков и нечистого духа с земли. 3 Тогда, если кто пророчествует, несмотря на это, его отец и мать, у которых он родился, скажут ему: ты не можешь жить, потому что ты лжешь во имя Господне. Тогда его отец и мать, у которых он родился, пронзят его мечом, когда он пророчествует. 4 Итак, в тот день каждый пророк устыдится своего видения, когда будет пророчествовать, и не будет более носить власяницу пророка, чтобы обольщать народ. 5 Вместо этого он скажет: «я не пророк, а фермер, потому что один человек сделал меня своим наемным слугой с юности моей.
Он продолжает описывать людей, избегающих становиться пророками или даже признающих это, если они таковые, как чума.
Итак, вопрос в том, связаны ли в Новом Завете ссылки на конец времен пророков с Захарией 13:1-5, или же Захария занимается только лжепророками?
Вопрос по теме: Являются ли Луки 16:16 и Евреям 1:1-3 намеками на Захарию 13:1-5?
Важным определяющим словом в Зах. 13:1-5 является (ст. 2) «пророки», что отражает основной еврейский язык. Тем не менее, очевидно, что речь идет о «лжепророках», потому что несколько следующих замечаний, несомненно, идентифицируют себя, например:
Комментарий Мэтью Пула и комментарий кафедры приходят к одному и тому же выводу, как и «Изложение» Гилла, «Заметки Барнса» и т. д.
В двух самых ранних переводах еврейской Библии, LXX и латинской Вульгате, это слово переводится как «лжепророки». Это предполагает, что в этих двух переводах либо использовался другой текст в качестве образцов, либо использовался очевидный интерпретативный перевод.
Таким образом, этот отрывок относится к тому времени, когда было бы:
Сразу видно, что такое время еще не наступило, но, по-видимому, еще впереди.
Теперь к центральному поставленному вопросу: намекают ли Луки 16:16 и Евр. 1:1-3 на Зах. 13:1-5?
Оба новозаветных отрывка относятся ко временам Иисуса в первом веке и к Его первому пришествию; в то время как Зах. 13:1-5 относится к еще будущему времени. Далее, я не нахожу заметных словесных параллелей между этими отрывками, за исключением единственного слова «пророки». Однако это единственное слово используется в совершенно разных контекстах: истинные пророки против лжепророков.
Поэтому я вижу здесь не аллюзии.
Солдарнал